Opinie czytelników
Podsumowanie:Książka przedstawia krytyczną analizę ostatnich trendów teologicznych w tradycji reformowanej, koncentrując się na pracach Normana Shepherda i spadku przywiązania do antytezy prawo/ewangelia. Argumentuje, że brak utrzymania tego rozróżnienia przyczynił się do nieporozumień dotyczących usprawiedliwienia i teologii przymierza. Podczas gdy niektórzy czytelnicy znajdują wartość w jego spostrzeżeniach i rygorystycznym stylu akademickim, inni krytykują jego polemiczny ton i brak jasności w artykułowaniu stanowisk.
Zalety:⬤ Oferuje dogłębną eksplorację istotnych debat teologicznych we współczesnej teologii reformowanej.
⬤ Dobrze skonstruowana, z przejrzystym formatowaniem i szczegółowymi przypisami, które odnoszą się do różnych reformowanych teologów.
⬤ Pełna pasji i żarliwa w prezentowaniu swoich tez, potencjalnie oświecająca czytelników w złożonych kwestiach teologicznych.
Wady:⬤ Autor jest krytykowany za polemiczny ton, który może zrazić czytelników i za nieuczciwe przedstawienie przeciwnych poglądów.
⬤ Brak wystarczającej jasności w artykułowaniu i uzasadnianiu „antytezy prawa/ewangelii”, co prowadzi do nieporozumień co do jej implikacji.
⬤ Niektórzy czytelnicy uważają, że argumenty są przesadzone i nie dostarczają przekonujących dowodów na poparcie twierdzeń autora.
(na podstawie 3 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
Covenant Theology and Justification by Faith
Zawartość książki:
Niniejsze studium bada Kontrowersję Pasterską (1975-1982) i współczesną debatę na temat przymierza i usprawiedliwienia przez wiarę z perspektywy teologii historycznej, systematycznej i biblijnej. Wyróżniający wkład polega na zidentyfikowaniu Kontrowersji Shepherda jako logicznego rezultatu odrzucenia rozróżnienia między Prawem a Ewangelią w Westminster Seminary w Filadelfii.
Większy problem polega na tym, że Norman Shepherd i inni związani z nim teologowie odrzucają rozróżnienie między Prawem a Ewangelią, wprowadzając swój monokantalizm do teologii Kalwina, Standardów Westminsterskich i Murraya. Rezultatem było hermeneutyczne i teologiczne zamieszanie wśród niektórych zwolenników uczonych ze Szkoły Unii z Chrystusem. Reformowani teonomiści (na czele z Gregiem Bahnsenem), teologowie z Auburn Avenue i pastorzy również są monoprzymierzowcami i znaleźli się pod bezpośrednim lub pośrednim wpływem uczonych z Union with Christ School.
Ich wspólnym mianownikiem jest odrzucenie rozróżnienia między Prawem a Ewangelią w ich analizie i rozumieniu przymierza i usprawiedliwienia przez wiarę. Będąc pod wpływem uczonych z Union with Christ School w Westminster Seminary w Filadelfii, niektórzy uczeni zaczęli przyjmować hermeneutykę i teologię Nowej Perspektywy Pawła, która jest anty-reformacyjna i anty-papieska.
Adaptacja Nowej Perspektywy Pawła wśród niektórych zwolenników Szkoły Unii z Chrystusem jest logicznym krokiem, ponieważ obaj odrzucają rozróżnienie między Prawem a Ewangelią, które było kluczowym narzędziem hermeneutycznym i teologicznym podczas XVI-wiecznej reformacji protestanckiej na tle średniowiecznej religii legalistycznej. Jeong Koo Jeon jest profesorem teologii biblijnej i systematycznej w Chesapeake Reformed Theological Seminary w Maryland.
