Ocena:
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 3 głosach.
Calvin and the Federal Vision
Jan Kalwin (1509-64) był szczytowym osiągnięciem szesnastowiecznej reformacji protestanckiej w Europie. Świętując pięćsetną rocznicę jego urodzin, warto przyjrzeć się kalwińskiej teologii przymierza, która może być jednym z najlepszych okien do zrozumienia i oceny jego teologii jako całości.
W ostatnich latach w amerykańskich konserwatywnych kręgach reformowanych i ewangelikalnych pojawiła się Wizja Federalna. Ma ona silne hermeneutyczne, teologiczne i praktyczne powiązania z Kalwinem. Chociaż Kalwin był teologiem przymierza, zdecydowanie utrzymywał ewangeliczne rozróżnienie między prawem a ewangelią, zwłaszcza w swojej ekspozycji usprawiedliwienia wyłącznie przez wiarę (sola fide) i zbawienia wyłącznie z łaski (sola gratia), z wyważonym naciskiem na przymierzowe posłuszeństwo wierzących.
Co więcej, dowiemy się, że Kalwin nie tylko stosował rozróżnienie między prawem a ewangelią w soteriologii, ale także w przedstawianiu historii odkupienia. U Kalwina rozróżnienie między prawem a ewangelią miało fundamentalne znaczenie dla przedstawienia biblijnej wizji eschatologii w ogrodzie Eden przed upadkiem i pod Starym Przymierzem.
Jednak zwolennicy wizji federalnej zaprzeczają jakiejkolwiek ważności rozróżnienia między prawem a ewangelią w hermeneutyce, teologii i praktyce, podczas gdy identyfikują się z Kalwinem. W tym sensie możemy utożsamiać Wizję Federalną nie z reformacją protestancką i Kalwinem, ale z konsekwentnym monoprzymierzem, w którym zaprzeczają rozróżnieniu między prawem a ewangelią i konsekwentnie stosują tę zasadę monoprzymierza do swojego rozumienia hermeneutyki, soteriologii, doktryny podwójnej predestynacji i teologii sakramentalnej.
© Book1 Group - wszelkie prawa zastrzeżone.
Zawartość tej strony nie może być kopiowana ani wykorzystywana w całości lub w części bez pisemnej zgody właściciela.
Ostatnia aktualizacja: 2024.11.13 21:45 (GMT)