Taoizm, dandyzm i polityczna poprawność

Oryginalny tytuł:

Daoism, Dandyism, and Political Correctness

Zawartość książki:

Jak Zhuangzi, chiński filozof żyjący w IV wieku p.n.e., zareagowałby na ostatnie reformy językowe powszechnie określane mianem „poprawności politycznej”? Zhuangzi był sceptykiem językowym, co oznacza, że nie wierzył, że język może przekazywać prawdziwe znaczenia świata. Czy Zhuangzi mógł argumentować, że polityczna poprawność tworzy jedynie świat marzeń stworzony z zasad, polityk i słów - nie bardziej realny niż wtedy, gdy „śnił, że jest motylem”? Napisana w prowokacyjnym tonie, książka ta przygląda się politycznej poprawności przez pryzmat starożytnej chińskiej filozofii, a także przez estetyczną filozofię dandyzmu Brummella i Wilde'a.

Kilku naukowców ustaliło powiązania między Zhuangzi a dandyzmem, a Wilde napisał jedną z pierwszych recenzji angielskiego tłumaczenia Zhuangzi autorstwa Herberta Gilesa. Podobnie jak daoizm, dandyzm nie angażuje się w konfucjańską „korektę” języka, zamiast tego preferując bezcelowe wędrówki i wędrówki.

Daoistyczny „beztroski wędrowiec” to flâneur, a zarówno daoista, jak i dandys dekonstruują purytanizm i poprawność poszukiwaną przez konfucjanizm, wiktorianizm i naszą współczesną kulturę neoliberalną. Zamiast starać się wzbudzać poprawne opinie, dążą do wyzwolenia umysłu.