Szymon z Samarii i Szymonianie: Kontury wczesnego ruchu chrześcijańskiego

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.

Oryginalny tytuł:

Simon of Samaria and the Simonians: Contours of an Early Christian Movement

Zawartość książki:

Kim byli Szymonianie? Począwszy od połowy II wieku n.e., herezjolodzy przedstawiali ich jako rozwiązłych zwolenników pierwszego "gnostyka", rzekomo samarytańskiego samozwańca zwanego Szymonem, który był uważany za praktykującego "magię" i stał się znany jako ojciec wszystkich herezji.

Litwa bada Simonian w ich własnej literaturze oraz w literaturze używanej do ich obalenia i opisania. Zaczyna od pierwotnych źródeł Simonian, a mianowicie Deklaracji wielkiej mocy (osadzonej w anonimowym Obaleniu wszystkich herezji) i Koncepcji naszej wielkiej mocy (kodeks Nag Hammadi VI,4). Litwa argumentuje, że oba są produktami autorów Simonian z początku II wieku, piszących w Aleksandrii lub Egipcie. Następnie Litwa przechodzi do zbadania źródeł herezjologicznych związanych z Szymonianami (Justyn, księga Dziejów Apostolskich, Ireneusz, autor Obalenia wszystkich herezji, Pseudo-Tertulian, Epifaniusz i Filaster). Pokazuje, jak ściśle relacja Justyna jest powiązana z portretem Szymona w Dziejach Apostolskich, a także oferuje obszerną egzegezę i analizę teologii i praktyki Simonian w oparciu o raporty Ireneusza i Refutatora. Wreszcie Litwa analizuje Simonianizm w źródłach powieściowych, a mianowicie w Dziejach Piotra i Pseudo-Klementynach. Do czasu napisania tych źródeł Szymon stał się ojcem wszystkich herezji. W związku z tym praktycznie każdą herezję można było przypisać Szymonowi. W rezultacie - pomimo ich kuszących portretów Szymona - źródła te są w większości bezużyteczne do historycznego badania ruchu chrześcijańskiego Szymona. Litwa kończy historycznym profilem ruchu Szymonowego w II i III wieku.

Książka zawiera dodatki, które zawierają własne tłumaczenia Litwy podstawowych tekstów Simonian.