Sztuczne życie po Frankensteinie

Opinie czytelników

Recenzje książki „Sztuczne życie po Frankensteinie” podkreślają jej dogłębną eksplorację skrzyżowania science fiction z polityką i biotechnologią. Pomimo pewnych wyzwań związanych ze stylem pisania, szczególnie ze względu na jego akademicki ton, czytelnicy uważają, że jest on satysfakcjonujący i wciągający, zwłaszcza w dyskusji na temat dzieł Mary Shelley i ich znaczenia dla współczesnych zagadnień.

Książka oferuje pouczające spostrzeżenia, mistrzowskie użycie języka i głębokie dyskusje na tematy takie jak sztuczna inteligencja i biotechnologia. Jest szczególnie atrakcyjna dla fanów science fiction, ze znajomymi odniesieniami. Integruje analizę historyczną i literacką, tworząc powiązania, które podkreślają pilność obecnych dylematów technologicznych. Jest dobrze zorganizowany w przejrzyste sekcje i zawiera obszerne notatki do dalszej eksploracji.

Niektórzy czytelnicy mogą uznać akademickie i profesorskie podejście do tematu za trudne i czasami zniechęcające. Długie wprowadzenie i przerywniki mogą zniechęcić tych, którzy szukają szybszej lektury. Złożoność książki może wymagać dodatkowego wysiłku, aby w pełni zrozumieć przedstawione koncepcje.

(na podstawie 3 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Artificial Life After Frankenstein

Zawartość książki:

Sztuczne życie po Frankensteinie przynosi wgląd zrodzony ze spuścizny Mary Shelley w etykę i politykę tworzenia sztucznego życia i inteligencji w XXI wieku.

Jakie są zobowiązania ludzkości wobec sztucznych stworzeń, które tworzymy? I jakie są odpowiadające im prawa tych stworzeń, niezależnie od tego, czy są to uczące się maszyny, czy genetycznie zmodyfikowane organizmy? Szukając odpowiedzi na te pytania, tak istotne dla naszej epoki inżynierii genetycznej i sztucznej inteligencji, dobrze byłoby zwrócić się do pojemnego umysłu i geniuszu wyobraźni Mary Wollstonecraft Shelley (1797-1851). Powieści Shelley Frankenstein.

Or, The Modern Prometheus (1818) i The Last Man (1826) zapoczątkowały nowoczesną polityczną odmianę science fiction zajmującą się dylematami etycznymi, które pojawiają się, gdy tworzymy sztuczne życie - i czynimy je sztucznym - poprzez naukę, technologię i inne formy zmian kulturowych.

W Sztucznym życiu po Frankensteinie Eileen Hunt Botting stawia Shelley i kilka klasyków nowoczesnej fantastyki politycznej w dialogu ze współczesnymi naukami politycznymi i filozofią, aby rzucić wyzwanie niektórym apokaliptycznym lękom na czele XXI-wiecznej myśli politycznej na temat sztucznej inteligencji i inżynierii genetycznej. Skupiając się na dominujących mitach, że sztuczne formy życia zakończą świat, zniszczą naturę i wygaszą miłość, Botting pokazuje, w jaki sposób Shelley modelowała sposoby przełamywania i przekształcania znaczeń apokalipsy, natury i miłości w obliczu powszechnego i głęboko zakorzenionego strachu przed mocą technologii i sztuczności, aby podważyć możliwość człowieczeństwa, społeczności i samego życia.

Poprzez eksplorację tych tematów Mary Shelley i autorzy współczesnego politycznego science fiction od H. G. Wellsa po Nnedi Okorafor utorowali drogę dla techno-politycznej filozofii życia ze sztucznością ludzkości w całej jej złożoności. W Sztucznym życiu po Frankensteinie Botting przenosi spostrzeżenia zrodzone ze spuścizny Shelley na etykę i politykę tworzenia sztucznego życia i inteligencji w XXI wieku.