Społeczna historia prawdy: obywatelskość i nauka w siedemnastowiecznej Anglii

Opinie czytelników

A Social History of Truth Stevena Shapina oferuje dogłębną analizę koncepcji prawdy i jej implikacji dla nauki i społeczeństwa, szczególnie w kontekście XVII-wiecznej Anglii. Autor bada rolę zaufania, świadectwa i ideału „dżentelmena” w badaniach naukowych, podważając pogląd, że wiedza pochodzi wyłącznie z bezpośredniego doświadczenia.

Dokładne omówienie tematu, przejrzysty styl pisania, wnikliwy kontekst historyczny, przekonujący argument o znaczeniu zaufania w nauce i prowokujące do myślenia badanie związku między prawdą a rozwojem społecznym.

Książka może być powolna i trudna do przeczytania dla niektórych, ze szczegółowymi argumentami, które mogą zagubić się w złożoności. Krytycy twierdzą, że zbyt mocno koncentruje się ona na wąskim wyborze przykładów i mogłaby skorzystać z bardziej narracyjnego podejścia.

(na podstawie 6 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

A Social History of Truth: Civility and Science in Seventeenth-Century England

Zawartość książki:

W jaki sposób możemy zaufać naszej wiedzy o świecie? Za pomocą jakich środków odróżniamy prawdziwe relacje od fałszywych? Dlaczego dajemy wiarę jednym obserwacjom, a nie innym? W A Social History of Truth Shapin podejmuje te uniwersalne pytania poprzez eleganckie odtworzenie kluczowego okresu w historii wczesnonowożytnej nauki: społecznego świata dżentelmenów-filozofów w XVII-wiecznej Anglii. Steven Shapin maluje żywy obraz relacji między kulturą dżentelmeńską a praktyką naukową.

Argumentuje, że problemy wiarygodności w nauce zostały praktycznie rozwiązane poprzez kodeksy i konwencje gentelmeńskiego zachowania: zaufania, grzeczności, honoru i uczciwości. Kodeksy te stanowiły i prawdopodobnie nadal stanowią ważną podstawę dla zapewnienia wiarygodnej wiedzy o świecie przyrody. Shapin wykorzystuje szczegółową narrację historyczną, aby argumentować za ustanowieniem wiedzy opartej na faktach zarówno w nauce, jak iw codziennej praktyce.

Opisy obyczajów i manier dżentelmenów-filozofów są wykorzystywane do zilustrowania szerokiego twierdzenia Shapina, że zaufanie jest niezbędne do tworzenia każdego rodzaju wiedzy. Tworzenie wiedzy jest zawsze przedsięwzięciem zbiorowym: ludzie muszą wiedzieć, komu ufać, aby dowiedzieć się czegoś o świecie przyrody.