Ocena:
Książka Mary Beard „Laughter in Ancient Rome” bada złożoność humoru i śmiechu w starożytnym społeczeństwie rzymskim poprzez skrupulatne badania i wciągającą prozę. Podczas gdy niektórzy czytelnicy docenili jej spostrzeżenia i dowcip, inni uznali książkę za zbyt akademicką i nie tak humorystyczną, jak oczekiwano, co doprowadziło do mieszanych recenzji dotyczących dostępności i przyjemności.
Zalety:⬤ Pierwszorzędne stypendium, które elegancko przedstawia złożone tematy.
⬤ Angażujący styl pisania z dowcipem i humorem.
⬤ Oferuje krytyczne i sceptyczne spojrzenie na tradycyjne badania.
⬤ Zapewnia fascynujące spojrzenie na rozwój humoru i śmiechu w różnych kulturach.
⬤ Wnikliwe badanie starożytnej literatury i jej implikacji dla współczesnych perspektyw.
⬤ Uważana za zbyt akademicką i gęstą dla ogółu czytelników.
⬤ Niektórzy uznali ją za nudną lub trudną w odbiorze ze względu na techniczny język i koncepcje.
⬤ Niewystarczający nacisk na praktyczne przykłady rzymskiego humoru, co prowadzi do rozczarowania niektórych czytelników szukających lżejszej lektury.
⬤ Brak kompilacji starożytnych dowcipów w bardziej przystępnym formacie.
(na podstawie 39 opinii czytelników)
Laughter in Ancient Rome, 71: On Joking, Tickling, and Cracking Up
Co rozśmieszało Rzymian? Czy starożytny Rzym był karnawałem pełnym żartów i serdecznych śmiechów? A może była to starannie regulowana kultura, w której niekontrolowany nadmiar śmiechu był siłą, której należy się obawiać - świat dowcipu, ironii i świadomych uśmiechów? Jak Rzymianie rozumieli śmiech? Jaką rolę odgrywał on w świecie sądów, pałacu cesarskiego czy widowisk na arenie? Śmiech w starożytnym Rzymie bada jeden z najbardziej intrygujących, ale także najtrudniejszych tematów historycznych.
Opierając się na szerokiej gamie rzymskich pism - od esejów na temat retoryki po zachowaną rzymską książkę z dowcipami - Mary Beard tropi chichoty, uśmieszki i gwizdy samych starożytnych Rzymian. Od starożytnych "małpich interesów" po rolę śmiechu w kulturze tyranii, bada rzymski humor od zabawnego, przez doniosłe, po zaskakujące.
Zastanawia się także nad jeszcze ważniejszymi kwestiami historycznymi. Jaką historię śmiechu możemy opowiedzieć? Czy kiedykolwiek naprawdę "zrozumiemy" żarty Rzymian?
