Problem miłości własnej u św. Augustyna

Opinie czytelników

Książka zapewnia dogłębną eksplorację miłości własnej przez pryzmat teologii Augustyna, podkreślając wzajemne oddziaływanie między miłością do Boga, siebie i innych. O'Donovan krytykuje i wyjaśnia poglądy Augustyna, ujmując je w ramach chrześcijańskiej perspektywy eudaimonistycznej, a także przedstawiając historyczny komentarz do etyki.

Książka oferuje wnikliwe interpretacje idei Augustyna dotyczących miłości własnej i etyki, przedstawia jasne ramy chrześcijańskiego eudaimonizmu i zawiera cenną historyczną perspektywę starożytnej myśli etycznej. Analiza O'Donovana jest doceniana za jej głębię i jasność, co czyni ją silną pracą fundamentalną.

Złożoność pojęć teologicznych może stanowić wyzwanie dla niektórych czytelników, a gęsta natura dyskusji filozoficznych może sprawić, że będzie ona mniej przystępna dla osób niezaznajomionych z dziełami Augustyna lub terminologią filozoficzną.

(na podstawie 2 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Problem of Self-Love in St. Augustine

Zawartość książki:

Pierwotnym zniszczeniem człowieka była miłość własna. Nie ma nikogo, kto nie kochałby samego siebie; ale trzeba szukać właściwej miłości i unikać wypaczonej.

Rzeczywiście, nie kochałeś siebie, jeśli nie kochałeś Boga, który cię stworzył. Te trzy zdania zestawione obok siebie pokazują, dlaczego problem miłości do samego siebie stanowi problem dla św. Miłość do samego siebie jest miłością do Boga; jest także nienawiścią do Boga.

Miłość własna jest wspólna dla wszystkich ludzi; jest ograniczona do tych, którzy kochają Boga. Wzajemnie niezgodne twierdzenia na temat miłości własnej przepychają się nawzajem i domagają się pogodzenia.

--Mówiąc, że miłość własna znajduje swój jedyny prawdziwy wyraz w miłości do Boga, Augustyn formułuje na jeden z wielu możliwych sposobów zasadę fundamentalną dla jego metafizycznego i etycznego spojrzenia, a mianowicie, że obowiązek moralny wywodzi się z obowiązku wobec Boga, który jest jednocześnie wezwaniem do samorealizacji. --z Zakończenia.