Ocena:
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 3 głosach.
Rise and Demise of Black Theology
Czarna teologia pojawiła się w latach 60. jako odpowiedź na czarną świadomość.
W RPA jest to krytyka władzy; w Wielkiej Brytanii jest to teologia polityczna czarnej kultury. Dominująca forma czarnej teologii powstała w USA, pierwotnie pod wpływem Black Power i krytyki białego rasizmu. Od tego czasu twierdzi, że poszerzyła swoją perspektywę o ucisk ze względu na rasę, płeć i klasę.
W tej książce Alistair Kee kwestionuje to twierdzenie, argumentując, że teologie czarnej i feministycznej przedstawiają nieodpowiednią analizę rasy i płci oraz w ogóle nie uwzględniają ucisku klasowego lub ekonomicznego. Z kilkoma godnymi uwagi wyjątkami, czarna teologia w USA powtarza mantry lat siedemdziesiątych, dyskurs nowoczesności.
Zadowolona z amerykańskiego kapitalizmu, nie zajmuje się źródłem zubożenia czarnych Amerykanów w kraju. Zadowolony z romantycznego obrazu Afryki, ten "afroamerykański" ruch nie broni współczesnej Afryki przed drapieżnymi amerykańskimi globalnymi ambicjami. Czarni na Zachodzie, jak twierdzi Kee, nie są już ofiarami; są wyborcami i konsumentami, którzy powinni być w stanie wpłynąć na zachodnie rządy - w szczególności rząd amerykański - w celu zmiany polityki wobec Afryki w szczególności i trzeciego świata w ogóle.
Ta książka nie twierdzi, że czarni teologowie powinni się poddać, ale że powinni iść dalej, dla dobra czarnej biedoty w Ameryce, czarnej biedoty w Afryce i trzecim świecie. Niepowodzenie Czarnych teologów w tym zakresie jest powodem do niepokoju poza kręgiem praktyków Czarnej teologii.
