Poezja poszukiwania i poezja stwierdzenia

Opinie czytelników

Książka jest zbiorem pośmiertnych rozmów i esejów Dorothy L. Sayers, które zgłębiają tematy związane z Dantem i oferują wgląd w krytykę literacką i wiarę chrześcijańską. Czytelnicy doceniają rygorystyczne podejście Sayers do języka i jej zapotrzebowanie na skupienie uwagi czytelnika. Książka jest uznawana za cenne źródło informacji dla osób zainteresowanych Dantem i analizą literacką, choć należy zauważyć, że nie jest ona przyjazna dla masowego odbiorcy.

⬤ Rygorystyczne i przemyślane pisanie, które rzuca wyzwanie łatwym odpowiedziom.
⬤ Przejrzysta i pozbawiona żargonu proza, która sprawia, że złożone idee stają się przystępne.
⬤ Wnikliwa analiza twórczości Dantego i tematów związanych z miłością i wiarą.
⬤ Wartościowa treść, a niektóre rozdziały same w sobie uzasadniają zakup.
⬤ Moralnie krzepiąca i bardzo opłacalna dla uważnych czytelników.

⬤ Książka cierpi z powodu słabej typografii spowodowanej artefaktami skanowania.
⬤ Brak indeksu, który mógłby usprawnić nawigację.
⬤ Nie jest przeznaczona dla masowego odbiorcy, więc może być mniej przystępna dla zwykłych czytelników.

(na podstawie 2 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Poetry of Search and the Poetry of Statement

Zawartość książki:

Wprowadzenie do trylogii Dante Papers: Introductory Papers on Dante Further Papers on Dante The Poetry of Search and the Poetry of Statement The Poetry of Search, od której rozpoczyna się książka, sugeruje, że kontrowersje dotyczące tego, czym powinna być poezja, mają tendencję do pomijania faktu, że istnieją dwa rodzaje poezji, odpowiadające z grubsza kategoriom romantycznym i klasycznym, ale które autorka woli opisywać jako Poezję Poszukiwania i Poezję Wypowiedzi.

Poeta poszukiwania pisze, aby dowiedzieć się, co czuje - przykładem jest Keats - a poeta stwierdzenia pisze, aby powiedzieć, co wie - i tutaj mistrzem jest Dante. Dante the Maker, który następuje, omawia dwa przykłady tej metody jako poety wypowiedzi: Po pierwsze, jak całe Paradiso jest zbudowane jak most między pierwszym a ostatnim terenem, i jak drogi ze wszystkich innych części poematu biegną razem do jednego punktu, z którego można przejść przez ten most; po drugie, jak z pojedynczego, pozbawionego ozdobników stwierdzenia w siódmym canto czytelnik, który podziela pochodzenie Dantego, może zbudować cały labirynt powiązanych obrazów, obracając się i powracając nieustannie do centralnego stwierdzenia faktu, w którym ukryty jest cały kompleks znaczeń.