Podbój chleba

Opinie czytelników

Książka ta jest wysoko ceniona za wnikliwe spojrzenie na anarchizm i komunizm, stanowiąc prowokujące do myślenia wprowadzenie do teorii lewicowej. Podczas gdy wielu czytelników uznało ją za pouczającą i zmieniającą życie, niektórzy zauważyli, że może być optymistyczna co do ludzkiej natury i ma kilka przestarzałych lub nudnych rozdziałów. Dodatkowo wspomniano o literówkach i słabym opakowaniu w niektórych wydaniach.

Prowokująca do myślenia, pouczająca, świetne wprowadzenie do teorii lewicowej, dobrze napisana, piękne ilustracje kooperacyjnych relacji międzyludzkich, zmieniająca życie dla niektórych czytelników, dobrej jakości materiał.

⬤ Niektóre części są powtarzalne, przestarzałe lub nudne
⬤ zbyt optymistyczne spojrzenie na ludzką naturę
⬤ niektóre wydania zawierają literówki
⬤ słabe opakowanie do dostawy w niektórych przypadkach.

(na podstawie 20 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Conquest Of Bread

Zawartość książki:

Rosyjski anarcho-komunistyczny pisarz Peter Kropotkin opublikował w 1892 roku książkę The Conquest of Bread, znaną również jako The Bread Book.

Kropotkin twierdził, że skoro cała własność intelektualna i użytkowa została wytworzona dzięki pracy społecznej, to powinna być uważana za własność wspólną. Ponieważ każda osoba zależy od intelektualnej i fizycznej pracy tych, którzy przyszli przed nią, a także tych, którzy stworzyli otaczające ją środowisko, każdy indywidualny produkt jest zasadniczo dziełem wszystkich.

Kropotkin tworzy ilustrację tego, jak wyobraża sobie anarchokomunistyczne społeczeństwo. Przytacza ogromne poziomy produktywności osiągnięte przez obecną cywilizację przemysłową jako dowód na to, że takie społeczeństwo jest wykonalne. Twierdzi on, że wytwarzane są wystarczające ilości artykułów pierwszej potrzeby, by zaspokoić pragnienia wszystkich; gdyby tylko zostały one właściwie rozdzielone, nikt nie miałby żadnych niespełnionych potrzeb.

Według Kropotkina, jeśli ludzie otrzymają możliwość niezależnej pracy i gwarancję bezpieczeństwa materialnego, będą swobodnie pracować w spółdzielczych fabrykach produkujących odzież lub we wspólnych ogrodach. Ostrzega przed koncentracją przemysłu przez państwo, odradza bardziej autorytarny socjalizm i twierdzi, że każda rewolucja musi zapewnić robotnikom i rewolucjonistom dostęp do żywności i wolności.