Pochodzenie rodziny, własności prywatnej i państwa

Opinie czytelników

Praca Engelsa jest chwalona za historyczny wgląd w strukturę rodziny i jej związek z rozwojem społecznym, szczególnie w kontekście kapitalizmu i podziału klasowego. Wielu recenzentów docenia jasność i głębię argumentów Engelsa, nawet jeśli niektóre aspekty wydają się przestarzałe lub krytykowane przez współczesne standardy. Pisarstwo jest postrzegane jako przystępne w porównaniu do Marksa, co przyczynia się do jego wartości jako fundamentalnego tekstu w teorii marksistowskiej i myśli feministycznej. Kilku recenzentów zauważa jednak, że niektóre teorie przedstawione w książce zostały zakwestionowane lub obalone przez nowsze badania antropologiczne.

⬤ Zapewnia cenny historyczny wgląd w rozwój struktur rodzinnych i społeczeństwa klasowego.
⬤ Jasny i prosty styl pisania czyni ją bardziej przystępną niż prace Marksa.
⬤ Oferuje ważne spojrzenie na ucisk kobiet i rozwój kapitalizmu.
⬤ Jest uznawana za ważny tekst w kontekście myśli marksistowskiej i feministycznej.
⬤ Zachęca do krytycznej refleksji nad ewolucją norm społecznych.

⬤ Niektóre teorie i perspektywy zostały skrytykowane jako przestarzałe i obalone przez współczesne badania antropologiczne.
⬤ Wiktoriański styl pisania może być ciężki i wymagający.
⬤ Niektóre założenia kulturowe obecne w analizie Engelsa mogą wydawać się stronnicze lub ograniczone przez współczesne standardy.
⬤ Sekcje końcowe są szczególnie trudne do zrozumienia.

(na podstawie 20 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Origin of the Family, Private Property and the State

Zawartość książki:

The Origin of the Family, Private Property and the State (1884) było prowokacyjną i niezwykle wpływową krytyką wiktoriańskiej rodziny nuklearnej.

Engels argumentował, że tradycyjne monogamiczne gospodarstwo domowe było w rzeczywistości niedawnym konstruktem, ściśle związanym ze społeczeństwami kapitalistycznymi. W tym patriarchalnym systemie kobiety były służącymi i w rzeczywistości prostytutkami.

Dopiero komunizm zwiastował nadejście wspólnego życia i nowej wolności seksualnej, a rola państwa stała się zbędna.