Ortodoksja (ponadczasowa seria Sea Harp)

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 3 głosach.

Oryginalny tytuł:

Orthodoxy (Sea Harp Timeless series)

Zawartość książki:

Oryginalny, niezredagowany tekst - pięknie zaprojektowany w łatwym do odczytania formacie. Zwycięska obrona wiary chrześcijańskiej

Nasz współczesny świat - świadomy własnego postępu i cnót - gardzi przestarzałymi pojęciami chrześcijaństwa. Czyż ludzkość nie stałaby się lepsza dzięki wyginięciu tej brzydkiej ideologii?

Ta książka jest ujmującą odpowiedzią, która jest rozkosznie bystra i rozbrajająco szczera.

W Ortodoksji mistrzowski myśliciel, krytyk literacki i świecki teolog, G. K. Chesterton (1874-1935), łączy kaprys z mądrością, oferując solidną obronę wiary chrześcijańskiej. Odnosząc się do hałaśliwych argumentów świeckiego humanizmu, Chesterton przedstawia obronę biblijnego światopoglądu, zapewniając nie tylko jego prawdę, ale także konieczność dla zdrowego społeczeństwa.

Pierwotnie opublikowana w 1908 roku, ta wyjątkowa praca wydaje się niezwykle aktualna. Ortodoksja oferuje solidną apologetykę, nie będąc pompatyczną ani abstrakcyjną.

Czytelnicy odkryją w niej... Prawdziwą ortodoksję jako rodzaj „romansu”, poprzez który wierzący zostaje zwabiony do autentycznej, duchowej więzi z Bogiem Badanie, dlaczego biblijne nauki o upadku i grzechu pierworodnym są w rzeczywistości pełne nadziei Istotną prawdę ukrytą w chrześcijańskiej doktrynie piekła Jak kwitnąca relacja z osobowym Bogiem tworzy jednostki, które są naprawdę żywe Dlaczego cnót chrześcijaństwa nie można oddzielić od pełni wiary chrześcijańskiej?

Wciągająca obrona ortodoksji przez Chestertona znajduje swoją ostateczną rozkosz w osobie samego Jezusa, kończąc się zaproszeniem do Jego głębokiej i tajemniczej radości!

„Jeśli chcemy obalić dobrze prosperującego ciemiężcę, nie możemy tego zrobić za pomocą nowej doktryny o ludzkiej doskonałości; możemy to zrobić za pomocą starej doktryny o grzechu pierworodnym. Jeśli chcemy wykorzenić wrodzone okrucieństwa lub podnieść zagubione populacje, nie możemy tego zrobić za pomocą naukowej teorii, że materia poprzedza umysł; możemy to zrobić za pomocą nadprzyrodzonej teorii, że umysł poprzedza materię. (...) A jeśli chcemy wywyższyć wyrzutka i ukrzyżowanego, będziemy raczej chcieli myśleć, że ukrzyżowano prawdziwego Boga, a nie zwykłego mędrca lub bohatera. ”