Nowa reformacja: Duchowość stworzenia i transformacja chrześcijaństwa

Opinie czytelników

Książka Matthew Foxa „Nowa reformacja” zebrała zarówno pochwały, jak i krytykę. Wielu czytelników uważa ją za prowokującą do myślenia i inspirującą, szczególnie dla tych, którzy badają współczesne chrześcijaństwo i duchowość. Jednak niektóre krytyki koncentrują się na postrzeganym ego autora, jakości jego argumentów i poziomie synchronizacji, jaki próbuje on osiągnąć między różnymi tradycjami religijnymi.

⬤ Prowokuje do myślenia i inspiruje tych, którzy kwestionują współczesne chrześcijaństwo.
⬤ Podważa konwencjonalne przekonania i zachęca do świeżego spojrzenia na duchowość.
⬤ Zapewnia kontekst historyczny, który jest zgodny z wizją nowoczesnej reformacji Foxa.
⬤ porusza kluczowe tematy, takie jak ekologia, równość płci i demokracja.
⬤ Wielu czytelników uważa książkę za przystępną i istotną, potencjalnie transformującą zarówno dla jednostek, jak i kościoła.

⬤ Niektórzy czytelnicy uważają, że ego autora przyćmiewa treść i zmniejsza jej duchowy wpływ.
⬤ Krytykowana za niską jakość intelektualną i przez niektórych postrzegana jako przesąd New Age.
⬤ Brak skupienia się na „duchowości stworzenia”, co rozczarowuje tych, którzy oczekują większej głębi w tym temacie.
⬤ Argumenty Foxa są postrzegane przez niektórych czytelników jako przesadzone lub zbyt radykalne, pozbawione niezbędnych niuansów.
⬤ Oskarżenia o synkretyzm, z obawami o nadmierne łączenie duchowości chrześcijańskiej z tradycjami niechrześcijańskimi.

(na podstawie 19 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

A New Reformation: Creation Spirituality and the Transformation of Christianity

Zawartość książki:

Wezwanie współczesnego teologa do radykalnej transformacji chrześcijaństwa.

- Nawiązuje do reformacji zapoczątkowanej przez Marcina Lutra w 1517 roku.

- Odnosi się do korupcji i autorytarnych tendencji, które odróżniają dzisiejsze instytucje chrześcijańskie od duchowego przesłania, na którym się opierają.

- Oferuje nową wizję chrześcijaństwa, która ceni Ziemię, szanuje kobiecość i podkreśla duchową tolerancję.

W 1517 roku Marcin Luter, zdegustowany zepsuciem panującym wówczas w Kościele katolickim, przybił na drzwiach kościoła zamkowego w Wittenberdze w Niemczech 95 tez wzywających do reformacji. W tygodniu Zesłania Ducha Świętego 2005 r. były dominikański ksiądz Matthew Fox przybił na drzwiach tego samego kościoła nowy zestaw 95 tez wzywających do przebudzenia chrześcijańskiego ducha i odrzucenia autorytarnych, karzących tendencji, które dominują dziś we współczesnych kościołach. Tezy Foxa nie tylko potępiają głęboką korupcję w hierarchii Kościoła rzymskokatolickiego, widoczną w skandalu pedofilskim i niedawnej kanonizacji faszystowskiego wielbiciela Hitlera, ale także mówią o utracie inspiracji i wynikającej z niej apatii, która opróżniła kościoły wszystkich wyznań.

Fox mówi: "W tym krytycznym czasie w historii ludzkości i planety, kiedy ziemia jest niszczona przez przemoc wojny, ubóstwo, seksizm, homofobię i eko-destrukcję, musimy zebrać tych, którzy oferują przyszłość opartą na współczuciu, kreatywności i sprawiedliwości, aby przemówić do ich sumienia jak nigdy dotąd. Religia powinna być częścią rozwiązania, a nie problemu". Jego 95 tez wzywa do Nowej Reformacji, radykalnej transformacji, która pozwoli nam ponownie przejść od pustych pułapek zorganizowanej religii do prawdziwej duchowości.