Nietzsche: Wprowadzenie

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.

Oryginalny tytuł:

Nietzsche: An Introduction

Zawartość książki:

Książka ta jest zarówno zwięzłym i przejrzystym wprowadzeniem do Nietzschego, jak i oryginalnym wkładem w krytyczne debaty dotyczące interpretacji i recepcji Nietzschego. Przegląd ten kwestionuje dominującą tendencję do skupiania się na późniejszej twórczości Nietzschego, która osiąga swoje ekstremum wraz z niemal wyłącznym skupieniem się Heideggera na grupie późnych notatek zebranych pośmiertnie jako Wola mocy. Vattimo stara się pośredniczyć między dwoma wybitnymi hermeneutycznymi odczytaniami Nietzschego: poglądem Wilhelma Diltheya, że dzieło Nietzschego wpisuje się w dziewiętnastowieczną tradycję filozofii życia oraz przekonaniem Heideggera, że Nietzschego najlepiej rozumieć jako autora pary doktryn ontologicznych, woli mocy i wiecznego powrotu tego samego.

Vattimo stara się pokazać, że wczesne zainteresowanie Nietzschego krytyką kulturową i historyczną można znaleźć w całym jego korpusie i że informuje ono i pomaga wyjaśnić późniejsze doktryny i pisma Nietzschego. Pozwala nam to zrozumieć te późniejsze doktryny w głębszy sposób, dostrzec ich powiązania z jego szerszymi obawami, a tym samym nadać większy sens filozofii Nietzschego jako całości.

Ta robocza hipoteza prowadzi Vattimo przez jego elegancką ekspozycję podstawowych poglądów wczesnego i późnego Nietzschego, od filologicznych początków i rozważań na temat Dionizosa, przez tak zwaną pozytywistyczną fazę środkowego okresu, aż po filozofię Zarathustry i fragmentaryczne spostrzeżenia, które zapowiadają wolę mocy. Intelektualny program Vattimo polega na przedstawieniu filozoficznego znaczenia krytyki kulturowej, która nie pozwala się zredukować do jedynie literackiej prezentacji psychologii dekadencji i nihilizmu, ani do wielkiego ontologiczno-metafizycznego finału, który Heidegger miał na myśli w swoich monumentalnych studiach Nietzschego.

Jako dodatek Vattimo przedstawia historię recepcji Nietzschego w Europie, która przeciwstawia się wąskiej anglo-amerykańskiej stronniczości większości anglojęzycznych badań nad Nietzschem.