Nieruchomy punkt: Refleksje na temat zen i chrześcijańskiego mistycyzmu

Opinie czytelników

Książka bada wzajemne powiązania między buddyzmem zen a mistycyzmem chrześcijańskim, dostarczając spostrzeżeń, które mogą wzbogacić chrześcijańską kontemplację poprzez przezwyciężenie ograniczeń racjonalizmu w zachodnim chrześcijaństwie. Jest uważana za klasyczny tekst, ceniony za głębię, jasność i naukowe podejście autora.

⬤ Oferuje głębokie zrozumienie relacji między buddyzmem zen a chrześcijańskim mistycyzmem.
⬤ Dobrze napisana i wnikliwa, wykraczająca poza popularną literaturę zen.
⬤ Zachęca czytelników do zaangażowania się w mistyczne aspekty chrześcijaństwa.
⬤ Łatwo dostępna, a jednocześnie głęboko filozoficzna; dostarcza praktycznych technik duchowego rozwoju.
⬤ Uważana za duchową klasykę, która przetrwa próbę czasu, polecana zarówno chrześcijanom, jak i osobom zainteresowanym zen.

⬤ Książka może być złożona i może wymagać wcześniejszej znajomości mistycyzmu, aby w pełni ją docenić.
⬤ Niektórzy czytelnicy mogą uznać, że nie jest tak głęboka jak inne prace z tej dziedziny.
⬤ Niektórzy uważają, że jest ona stronnicza w stosunku do perspektywy zen, co może nie współgrać ze wszystkimi chrześcijańskimi czytelnikami.

(na podstawie 11 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Still Point: Reflections on Zen and Christian Mysticism

Zawartość książki:

Jest to z pewnością znaczący przejaw trwałości poszukiwania Boga przez duszę, że świat zachodni, w czasach, gdy ludzkie wartości, zasady i ideały są kwestionowane i odrzucane, zwrócił się ku zainteresowaniu odwieczną praktyką Wschodu - poszukiwaniem wewnętrznego spokoju i wyciszenia, które można znaleźć w głęboko poruszającym doświadczeniu kontemplacji według metody buddyzmu zen.

W tym głęboko życzliwym studium autor porównuje zasady i praktyki Zen z tradycyjnymi koncepcjami, celami i rezultatami chrześcijańskiego mistycyzmu. Jego celem jest, po pierwsze, ekumenizm - zbadanie podstaw zen i chrześcijańskiego mistycyzmu, aby buddyści i chrześcijanie mogli się komunikować; po drugie, przemyślenie podstawowych pojęć katolickiej teologii mistycznej w świetle doświadczenia zen; i wreszcie, zachęcenie większej liczby ludzi do modlitwy kontemplacyjnej.