Natura konieczności

Opinie czytelników

Książka „Natura konieczności” Alvina Plantingi jest wysoko ceniona za swój wkład w logikę modalną i ontologiczny argument za istnieniem Boga. Zgłębia złożone koncepcje filozoficzne z jasnością i głębią, co czyni ją zarówno niezbędną lekturą dla poważnych studentów filozofii, jak i wymagającym tekstem dla świeckich czytelników. Chociaż jest chwalony za rygorystyczną analizę i intelektualną uczciwość, niektórzy czytelnicy uważają go za gęsty i trudny do zrozumienia ze względu na jego złożoność.

⬤ Filozoficzne arcydzieło, które wyróżnia się w logice modalnej.
⬤ Umiejętna obrona argumentu ontologicznego.
⬤ Jasny i zwięzły język, pomimo gęstości.
⬤ Intelektualna uczciwość i zaangażowanie w potencjalne obiekcje.
⬤ Cenne dla zrozumienia logiki modalnej i istotnych właściwości.
⬤ Ważny wkład w dyskusje na temat boskiej suwerenności i ludzkiej wolności.

⬤ Gęsta i wymagająca, przez co trudna do zrozumienia dla laików.
⬤ Niektóre sekcje mogą wydawać się niekompletne w odniesieniu do istotnych i przypadkowych właściwości.
⬤ Krytycy twierdzą, że książka może być bardziej skoncentrowana na odpieraniu przeciwstawnych argumentów niż na ustaleniu kompleksowego poglądu.
⬤ W jednym egzemplarzu odnotowano drobny problem z fizyczną oprawą.

(na podstawie 13 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Nature of Necessity

Zawartość książki:

Książka ta, będąca jednym z pierwszych pełnowymiarowych opracowań na temat modalności, które wyłoniły się z debaty, w której uczestniczyli Saul Kripke, David Lewis, Ruth Marcus i inni, jest eksploracją i obroną pojęcia modalności de re, idei, że przedmioty mają zarówno istotne, jak i przypadkowe właściwości.

Plantinga rozwija swoją argumentację za pomocą pojęcia możliwych światów i obejmuje takie kluczowe problemy, jak natura esencji, tożsamość transświatowa, negatywne twierdzenia egzystencjalne i istnienie nieaktywistycznych obiektów w innych możliwych światach. Stosuje również swoje teorie logiczne do wyjaśnienia dwóch problemów w filozofii religii: problemu zła i argumentu ontologicznego.