Nasza historia, ich historia, czyja historia?

Opinie czytelników

Książka przedstawia krytyczną analizę narracji historycznych, koncentrując się w szczególności na komunizacji historii Indii w materiałach edukacyjnych. Dr Romila Thapar prowadzi dyskusję opartą na faktach, ale spotyka się z mieszanymi recenzjami dotyczącymi jej podejścia i perspektywy.

⬤ Zapewnia prawdziwy i oparty na dowodach opis historii, dzięki czemu jest niezbędny dla analitycznych czytelników.
⬤ Zawiera interesujące informacje przydatne w apologetyce historycznej przeciwko uwspólnotowieniu historii.
⬤ Dobra jakość produkcji i dobra struktura części, szczególnie od sekcji 9, która przedstawia cenne spostrzeżenia na temat średniowiecznych Indii.

⬤ Niektórzy czytelnicy uważają, że Thaparowi brakuje silnego głosu przeciwko politycznej manipulacji historią, szczególnie w porównaniu z innymi historykami.
⬤ Książka zawiera niepotrzebne podziały i sekcje, które mogą zakłócać płynność czytania.
⬤ Istnieją zarzuty, że narracja jest zniekształcona i stronnicza, a niektórzy sugerują, że błędnie przedstawia fakty historyczne.

(na podstawie 6 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Our History, Their History, Whose History?

Zawartość książki:

Przegląd nacjonalizmu i jego wpływu na badanie historii od jednego z najwybitniejszych indyjskich historyków.

W tej aktualnej książce historyk Romila Thapar zagłębia się w złożony świat nacjonalizmu i jego wpływ na interpretacje przeszłości oraz na samą dyscyplinę historii. Jak wyjaśnia, historia nie jest zwykłym zbiorem informacji i chronologii, a jej cel wykracza daleko poza opowiadanie historii.

Uznając nacjonalizm za potężną siłę, która daje początek różnym narracjom, które zapewniają pochodzenie społecznościom i kształtują kierunek społeczeństw, Thapar bada, w jaki sposób w Indiach ewoluowały dwa sprzeczne pojęcia nacjonalizmu i ukształtowały ideę narodu. Dziś jedna z takich nacjonalistycznych teorii twierdzi, że jedna społeczność religijna jest ofiarą drugiej przez wieki "złego rządzenia". Takie twierdzenie świadomie ignoruje liczne dowody przeciwne, aby dopasować się do określonego celu politycznego i ideologicznego. Thapar przeciwstawia się takim próbom przeinaczenia, przytaczając kilka historycznych przykładów zniuansowanej interakcji i przenikania się kultur, a także pokazując, w jaki sposób dzisiejsze konflikty mają swoje korzenie w brytyjskiej kolonialnej konstrukcji historii Indii. Odnosi się również do niedawnych kontrowersji związanych z usunięciem sekcji indyjskich podręczników historii opublikowanych przez NCERT, indyjską radę edukacyjną, i sugeruje, że intencją jest raczej promowanie określonego sposobu odczytywania historii, który jest zgodny z ideologią rządzących.

Wciągająca i prowokująca do myślenia książka "Nasza historia, ich historia, czyja historia?" zachęca czytelników do zakwestionowania autentyczności narracji historycznych promowanych przez jedną grupę nacjonalistów i bada starcie między profesjonalnymi historykami, którzy badają przeszłość, aby zrozumieć naszą odziedziczoną teraźniejszość, a fabrykantami, którzy wykorzystują historię dla korzyści politycznych.