Ocena:
Książka „Mistyczne ciała, mistyczne posiłki” autorstwa Joela Heckera bada znaczenie jedzenia w średniowiecznej kabale, podkreślając jego mistyczne aspekty i związek między doświadczeniami cielesnymi a praktykami duchowymi. Choć jest to książka rygorystyczna pod względem akademickim, jest ona dostępna dla czytelników z pewnym doświadczeniem w żydowskim mistycyzmie.
Zalety:⬤ Zapewnia dogłębną i wnikliwą eksplorację relacji między jedzeniem a żydowskim mistycyzmem
⬤ sprawia, że złożone koncepcje kabalistyczne są bardziej strawne
⬤ oferuje cenne perspektywy zarówno dla naukowców, jak i osób zainteresowanych praktykami żydowskimi
⬤ wzbogaca zrozumienie powszechnych praktyk religijnych.
⬤ nie nadaje się dla zupełnie początkujących
⬤ może stanowić wyzwanie dla osób niezaznajomionych ze studiami średniowiecznymi lub żydowskim mistycyzmem
⬤ wymaga chęci głębokiego zaangażowania się w materiał akademicki.
(na podstawie 3 opinii czytelników)
Mystical Bodies, Mystical Meals: Eating and Embodiment in Medieval Kabbalah
Skupiając się na żydowskiej literaturze mistycznej z końca XIII wieku w Hiszpanii, autor Joel Hecker analizuje, w jaki sposób Zohar i inna literatura ezoteryczna przedstawiają mistyczne osiągnięcia w swoich homiliach na temat jedzenia. Wyłania się z tego nie tylko rozważanie praktyk żywieniowych, ale szerzej, wpływ takich praktyk i doświadczeń na ciała praktykujących.
Opierając się na antropologii, socjologii, badaniach rytuałów i teorii płci, Hecker pokazuje, że kabaliści postrzegali wewnętrzną topografię ciała jako mistyczną. Obraz odżywiania jest używany w tekstach kabalistycznych jako metafora oznaczająca przepływ boskiego błogosławieństwa z wyższych światów do niższych, od męskiego do żeńskiego i od Izraela do Bóstwa. Duchowa ciągłość ciała pozwala na związki między mistykami a ich jedzeniem, stołem, krzesłem i winem i jest przykładem praktyk i doświadczeń związanych z konsumpcją żywności.
Ciągłość ta ma również zastosowanie do innych aspektów wcielenia, takich jak zjednoczenie z innymi ludźmi. Skupiając się na całym tym spektrum, Hecker ostatecznie rozważa, w jaki sposób kabaliści wykorzystują jamę ustną i żołądek, a nawet emocje związane z uroczystymi posiłkami, aby stworzyć duszę mistycznego świętego.
