Mistyczne ciała, mistyczne posiłki: Jedzenie i ucieleśnienie w średniowiecznej kabale

Opinie czytelników

Książka Mystical Bodies, Mystical Meals autorstwa Joela Heckera bada znaczenie jedzenia w średniowiecznej kabale, analizując jego mistyczne implikacje i związek między jedzeniem a duchowością. Choć książka oferuje głęboki wgląd w żydowski mistycyzm, wymaga wcześniejszej znajomości tematu, aby w pełni docenić jego głębię.

Książka jest dobrze zbadana i naukowa, zapewniając znaczący wgląd w rolę jedzenia w praktykach kabalistycznych. Jest dostępna dla szerszej publiczności ze względu na wciągający temat jedzenia i oferuje wzbogacające perspektywy dla osób zaznajomionych z żydowskimi rytuałami. Badanie przez Heckera tematów takich jak teurgia i związek między fizycznym i mistycznym pożywieniem jest fascynujące.

Książka może być trudna dla początkujących bez wcześniejszej wiedzy na temat studiów średniowiecznych lub żydowskiego mistycyzmu, ponieważ jest skierowana przede wszystkim do odbiorców akademickich. Niektórzy czytelnicy mogą uznać złożoność i głębię treści za wyzwanie bez fundamentalnego zrozumienia Kabały.

(na podstawie 3 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Mystical Bodies, Mystical Meals: Eating and Embodiment in Medieval Kabbalah

Zawartość książki:

Mistyczne ciała, mistyczne posiłki to pierwsze obszerne studium mistycznych praktyk i doświadczeń związanych z jedzeniem w kabale. Skupiając się na żydowskiej literaturze mistycznej z końca XIII wieku w Hiszpanii, autor Joel Hecker analizuje sposoby, w jakie Zohar i inna współczesna literatura przedstawiają mistyczne osiągnięcia w swoich homiliach na temat jedzenia. Wyłania się z tego nie tylko rozważanie praktyk żywieniowych, ale szerzej, wpływ takich praktyk i doświadczeń na ciała praktykujących.

Wykorzystując antropologię, socjologię, studia nad rytuałami i teorię płci, Hecker opisuje wewnętrzną topografię ciała wyobrażoną przez kabalistów. Dla tych mistyków ciało fizyczne wchodzi w interakcję ze światem materialnym, aby dokonać transformacji w sobie i w boskości. Kabaliści doświadczają idealnego ciała jako ciała pełnego, którego granice pozwalają na przyjmowanie boskiego światła i mocy oraz na zewnętrzne przelewanie się płodności i hojności; jednocześnie ciało zachowuje wystarczającą integralność, aby nadać poczucie kompletności, jako doskonały symbol samej Boskości.

Obraz pożywienia jest używany w kabale jako metafora oznaczająca przepływ boskiego błogosławieństwa z wyższych światów do niższych, od męskiego do żeńskiego i od Izraela do Bóstwa. Duchowa ciągłość ciała pozwala na zjednoczenie między kabalistycznym wyznawcą a jego jedzeniem, stołem, krzesłem i winem i jest przykładem praktyk i doświadczeń związanych ze spożywaniem jedzenia; ciągłość ta ma również zastosowanie do innych aspektów wcielenia, takich jak zjednoczenie kabalisty z jego bliźnim. Mistyczne ciała, mistyczne posiłki podkreślają homospołeczną jakość kabalistycznego braterstwa, w którym genderowe hierarchie mistrza i ucznia są powiązane z obrazami i dynamiką pożywienia i seksualności. Skupiając się na całym tym spektrum, Hecker ostatecznie rozważa, w jaki sposób jama ustna i żołądek, a nawet emocje związane ze świątecznymi posiłkami, są mobilizowane do stworzenia duszy mistycznego świętego w średniowiecznej kabale.