Mateusza 14-28

Opinie czytelników

Recenzje chwalą tę serię komentarzy za jej głębię, organizację i historyczną perspektywę wczesnych ojców kościoła, co czyni ją cenną dla studiowania Biblii i zrozumienia historii kościoła. Niektórzy czytelnicy uznali jednak niektóre interpretacje Pisma Świętego za rozczarowujące lub zbyt alegoryczne.

Przydatna do studiowania Biblii, doskonała organizacja, dostarcza spostrzeżeń od wczesnych ojców kościoła, powszechnie chwalona jako cenne źródło, w świetnym stanie i dobrze zapakowana.

Niektóre interpretacje były postrzegane jako rozczarowujące, szczególnie dotyczące czasów ostatecznych, a niektórzy czytelnicy oczekiwali bardziej bezpośredniego wglądu, a nie alegorycznych odczytań.

(na podstawie 11 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Matthew 14-28

Zawartość książki:

Ewangelia Mateusza wyróżnia się jako ulubiony tekst biblijny wśród komentatorów patrystycznych. Tradycja komentarzy patrystycznych na temat Mateusza rozpoczyna się od pionierskiego dwudziestopięciotomowego komentarza Orygenesa do Pierwszej Ewangelii w połowie III wieku.

Na łacińskojęzycznym Zachodzie, gdzie komentarze pojawiły się dopiero około sto lat później, pierwszy komentarz do Mateusza został napisany przez Hilarego z Poitiers w połowie IV wieku. Od tego momentu Pierwsza Ewangelia stała się jednym z najczęściej komentowanych tekstów w egzegezie patrystycznej. Znakomitymi przykładami są czterotomowy komentarz Jerome'a oraz cenne, ale anonimowe i niekompletne Opus imperfectum in Matthaeum.

Istnieją również greckie fragmenty kateny pochodzące z komentarzy Teodora z Heraklei, Apollinarisa z Laodycei, Teodora z Mopsuestii i Cyryla z Aleksandrii. Starożytne homilie również dostarczają obszernych komentarzy, w tym dziewięćdziesiąt homilii Jana Chryzostoma i pięćdziesiąt dziewięć homilii Chromacjusza z Akwilei na temat Ewangelii Mateusza.

Ponadto znajdują się tu różne homilie na niedziele i święta pochodzące od wybitnych postaci, takich jak Augustyn i Grzegorz Wielki, a także innych ojców. W tym tomie ACCS bogactwo patrystycznych komentarzy, z których większość po raz pierwszy została przedstawiona w tłumaczeniu na język angielski, zapewnia obfite i różnorodne święto starożytnej interpretacji Pierwszej Ewangelii.