Ocena:
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 5 głosach.
Ludwig Feuerbach and the End of Classical German Philosophy
Niniejsza praca przenosi nas do okresu, który, choć chronologicznie nie więcej niż pokolenie za nami, stał się tak obcy dla obecnego pokolenia w Niemczech, jakby miał już pełne sto lat. Był to jednak okres przygotowań Niemiec do rewolucji 1848 roku; a wszystko, co wydarzyło się w naszym kraju od tego czasu, było jedynie kontynuacją 1848 roku, jedynie wykonaniem ostatniej woli i testamentu rewolucji.
Podobnie jak we Francji w XVIII wieku, tak i w Niemczech w XIX wieku rewolucja filozoficzna zapoczątkowała upadek polityczny. Ale z jaką różnicą Francuzi prowadzili otwartą walkę z całą oficjalną nauką, z kościołem, a często także z państwem; ich pisma były drukowane za granicą, w Holandii lub Anglii, podczas gdy oni sami często byli na granicy lądowania w Bastylii.
Ale Niemcy byli profesorami, mianowanymi przez państwo instruktorami młodzieży; ich pisma były uznawanymi podręcznikami, a system dopełniający cały rozwój - system heglowski - został nawet w pewnym stopniu podniesiony do rangi królewskiej pruskiej filozofii państwa Czy było możliwe, aby rewolucja mogła ukryć się za tymi profesorami, za ich pedantycznie niejasnymi frazami, ich ciężkimi, nużącymi zdaniami? Czyż liberałowie, ludzie, którzy wówczas uchodzili za przedstawicieli rewolucji, nie byli najbardziej zaciekłymi przeciwnikami tej oszałamiającej filozofii? Ale to, czego nie widziały ani rządy, ani liberałowie, zostało dostrzeżone przez co najmniej jednego człowieka już w 1833 roku, a właściwie przez Heinricha Heinego.
