Ocena:
Książka jest wysoko ceniona za swoją głębię, organizację i przydatność w studiowaniu neoplatonizmu i późnej filozofii klasycznej. Jest uważana za niezbędne źródło wiedzy zarówno dla naukowców, jak i studentów, szczególnie tych pracujących nad konkretnymi koncepcjami filozoficznymi. Tekst jest dobrze skonstruowany, dzięki czemu złożone idee są dostępne, i jest chwalony za rzetelność naukową i przejrzystość w pisaniu.
Zalety:Nieoceniony dla naukowców, dobrze zorganizowany, wnikliwy komentarz, łatwy w nawigacji, wszechstronny zasięg, doskonały do dogłębnych badań, wciągający styl pisania i zapewnia znaczną pomoc w badaniach akademickich.
Wady:Recenzenci nie wspomnieli o żadnych negatywnych aspektach.
(na podstawie 5 opinii czytelników)
Logic and Metaphysics
Trzeci tom tego nieocenionego podręcznika źródłowego obejmuje trzy główne obszary tematyczne.
Po pierwsze, metafizyka dzieł logicznych Arystotelesa: pojęcia uniwersalne i partykularne przeszły zaskakujące transformacje w tym okresie, co dało początek debatom, które toczą się do dziś, na temat osobistego przetrwania po przerwie, takiej jak śmierć. Po drugie, logika w bardziej konwencjonalnym sensie: być może najbardziej imponująca debata dotyczyła istnienia podmiotu w pojedynczych i uniwersalnych stwierdzeniach.
Debatowano również nad bardzo różnymi arystotelesowskimi i stoickimi koncepcjami sylogizmu, logiki modalnej, indukcji, natury matematyki i filozofii języka. Po trzecie, wyższa metafizyka neoplatoników nauczyła Augustyna, a pośrednio także Kartezjusza, poszukiwania prawdy w sobie. Neoplatonicy zmagali się z pytaniem, czy nasza wyższa intelektualna jaźń ma odrębną indywidualność, a tym samym zasilili obie strony wielkiej średniowiecznej debaty między Akwinatą a zwolennikami Awerroesa na temat indywidualnej ludzkiej nieśmiertelności.
Wszystkie źródła pojawiają się w tłumaczeniu na język angielski i są starannie powiązane i powiązane z komentarzem redakcyjnym i wyjaśnieniem. Bibliografie są dostępne w całym tekście.
