Niniejsza książka jest pierwszą częścią zestawu czterech tomów, które składają się na projekt konceptualnego odrodzenia myśli w Ameryce Łacińskiej.
Celem tego tomu jest ustanowienie intelektualnego parytetu między filozofią a myślą, wychodząc z założenia, że filozofia może być tylko europejska, a myśl jest z konieczności peryferyjna. Książka ta zakłada zatem i rozwija różnicę między myślą a filozofią na podstawie samych argumentów, a nie na podstawie kwestii socjologicznych, jak to tradycyjnie miało miejsce w przypadku krytyki na peryferiach.
W związku z tym książka zakłada intelektualny parytet peryferii z historią europejskiej filozofii i jej wytworów. W związku z tym książka ta zakłada, że intelektualna emancypacja jest nieodłączna od refleksji geoepistemicznej, mówiąc prowizorycznie.
