Opinie czytelników
Podsumowanie:Książka oferuje dogłębną eksplorację koncepcji wiary Kierkegaarda z różnych perspektyw i pseudonimów, dostarczając cennych spostrzeżeń i współczesnego podejścia akademickiego. Jednak spotyka się z krytyką za brak głębi w niektórych rozdziałach i za to, że autor potencjalnie narzuca swój własny program filozoficzny na dzieło Kierkegaarda.
Zalety:⬤ Głęboko wnikliwa i wyjaśniająca myśli Kierkegaarda na temat wiary.
⬤ Dobrze skonstruowana z różnymi perspektywami związanymi z różnymi pseudonimami i dziełami Kierkegaarda.
⬤ Aktualność mniej znanych faktów i współczesnych debat na temat twórczości Kierkegaarda.
⬤ Naukowy i pouczający dla osób zainteresowanych studiami nad Kierkegaardem.
Wady:⬤ Niektóre rozdziały są mniej mistrzowsko opracowane, brakuje im głębi w analizie.
⬤ Zbyt długie dyskusje na temat współczesnych teorii mogą odwracać uwagę od głównych argumentów.
⬤ Ryzyko błędnego przedstawienia oryginalnej intencji Kierkegaarda poprzez zbyt bliskie dostosowanie jej do współczesnych debat filozoficznych.
⬤ Może nie służyć jako dobre wprowadzenie do Kierkegaarda dla początkujących ze względu na jej techniczny charakter.
(na podstawie 4 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
Kierkegaard's Concept of Faith
Zawartość książki:
W tej książce znany filozof Merold Westphal analizuje pisma dziewiętnastowiecznego myśliciela S. Ren Kierkegaarda na temat biblijnej, chrześcijańskiej wiary i jej związku z rozumem.
W pięciu książkach - „Bojaźń i drżenie”, „Fragmenty filozoficzne”, „Kończące nienaukowe postscriptum”, „Choroba aż do śmierci” i „Praktyka chrześcijańska” - oraz pod trzema pseudonimami Kierkegaard starał się wyartykułować biblijną koncepcję wiary, podchodząc do niej z różnych perspektyw w odniesieniu do siebie nawzajem. Westphal oferuje uważną lekturę tekstową tych głównych dyskusji, aby przedstawić nadrzędną analizę Kierkegaardowskiej koncepcji prawdziwego znaczenia wiary biblijnej.
Chociaż Kierkegaard przedstawia złożony obraz wiary poprzez swoje pseudonimy, Westphal argumentuje, że jego perspektywa jest wierna i pouczająca, wysuwając twierdzenia, które są ważne dla filozofii religii, teologii, a przede wszystkim dla życia chrześcijańskiego, jakim mogą żyć wierni ludzie.
