Ocena:

Książka „Calvin on the Death of Christ: A Word for the World” autorstwa Paula Hartoga jest chwalona za wnikliwą analizę zadośćuczynienia, szczególnie w kontekście nauk Kalwina. Hartog krytykuje nadmierne uproszczenie poglądów Kalwina na temat zadośćuczynienia i argumentuje przeciwko ścisłej interpretacji ograniczonego zadośćuczynienia. Praca ta wyróżnia się obszernymi przypisami i bibliografią, co czyni ją cennym źródłem do zrozumienia teologii Kalwina i szerszej dyskusji reformowanej.
Zalety:⬤ Skutecznie łączy historię i teologię.
⬤ Zapewnia zniuansowane zrozumienie poglądów Kalwina na zadośćuczynienie wykraczające poza termin „ograniczone zadośćuczynienie”.
⬤ Dobrze zbadana, z obszernymi przypisami i bibliografią.
⬤ Zachęca do zaangażowania się w teologię reformowaną i oferuje świeże spojrzenie na powszechne błędne przekonania dotyczące nauk Kalwina.
⬤ Ze względu na swój naukowy charakter może być trudna w odbiorze dla zwykłych czytelników.
⬤ Niektórzy mogą uznać obszerne przypisy za przytłaczające.
⬤ Wcześniejsza interakcja autora z Hartogiem może prowadzić do kwestionowania obiektywizmu.
⬤ Debata na temat ograniczonego zadośćuczynienia może być kontrowersyjna dla niektórych czytelników.
(na podstawie 2 opinii czytelników)
Calvin on the Death of Christ
Jedna z najbardziej spornych kwestii w teologii historycznej dotyczy rozumienia przez Jana Kalwina tak zwanego zakresu zadośćuczynienia.
Na popularnym poziomie nazwisko Kalwina jest ściśle związane z ograniczonym stanowiskiem zadośćuczynienia kanonizowanym w akronimie TULIP. Ale czy sam Kalwin nalegał na ściśle partykularny pogląd, że Chrystus umarł tylko za wybranych? Niniejsze studium ponownie analizuje dowody zawarte w źródłach pierwotnych, śledzi różnorodność wynikających z nich trajektorii historycznych i angażuje spektrum badań wtórnych.
Niewątpliwie Kalwin wierzył w bezwarunkowe wybranie, ale przy wielu okazjach mówił również o tym, że Chrystus umarł za wszystkich lub za świat - ale co miał na myśli? Niektórzy mogą uznać wnioski za zaskakujące, ale wszyscy powinni uznać je za przekonująco sformułowane i irenicznie złagodzone.