Kalwin o śmierci Chrystusa

Opinie czytelników

Książka dr Hartoga przedstawia szczegółową analizę myśli Kalwina na temat zadośćuczynienia, mając na celu wyjaśnienie błędnych przekonań na temat kalwinizmu, w szczególności dotyczących ograniczonego zadośćuczynienia. Autor podkreśla, że poglądy Kalwina są często błędnie przedstawiane we współczesnych debatach i twierdzi, że Kalwin nie powinien być postrzegany jako zwolennik ścisłego Ograniczonego Zadośćuczynienia. Książka jest dokładna i zawiera obszerne przypisy i bibliografię, dzięki czemu jest cenna dla czytelników zainteresowanych dyskusjami teologicznymi.

Książka jest dobrze zbadana, skutecznie łącząc historię i teologię. Oferuje świeże spojrzenie na pisma Kalwina, podkreślając ich złożoność i zapobiegając anachronicznym interpretacjom. Obszerne przypisy i bibliografia są cennymi źródłami. Poparta przez znane osobistości, stanowi znaczący wkład w debatę na temat Kalwina i ograniczonego zadośćuczynienia.

Niektórzy czytelnicy mogą uznać obszerne szczegóły za przytłaczające i mogą pojawić się obawy co do obiektywizmu autora, biorąc pod uwagę jego interakcje z Hartogiem przed publikacją. Dyskusja jest złożona i może być trudna dla osób niezaznajomionych z kontekstem historycznym i teologicznym.

(na podstawie 2 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Calvin on the Death of Christ

Zawartość książki:

Jedna z najbardziej spornych kwestii w teologii historycznej dotyczy rozumienia przez Jana Kalwina tak zwanego zakresu zadośćuczynienia.

Na popularnym poziomie nazwisko Kalwina jest ściśle związane z ograniczonym stanowiskiem zadośćuczynienia kanonizowanym w akronimie TULIP. Ale czy sam Kalwin nalegał na ściśle partykularny pogląd, że Chrystus umarł tylko za wybranych? Niniejsze studium ponownie analizuje dowody zawarte w źródłach pierwotnych, śledzi różnorodność wynikających z nich trajektorii historycznych i angażuje spektrum badań wtórnych.

Niewątpliwie Kalwin wierzył w bezwarunkowe wybranie, ale przy wielu okazjach mówił również o tym, że Chrystus umarł za wszystkich lub za świat - ale co miał na myśli? Niektórzy mogą uznać wnioski za zaskakujące, ale wszyscy powinni uznać je za przekonująco sformułowane i irenicznie złagodzone.