Jus Humanitatis: Prawo ludzkości jako podstawa prawa międzynarodowego

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.

Oryginalny tytuł:

Jus Humanitatis: The Right of Humankind as Foundation for International Law

Zawartość książki:

Na początku 1944 r. Valentin Tomberg (1900-1973), najbardziej znany wówczas ze swoich dzieł chrystologicznych, przeniósł się do Kolonii na zaproszenie prawnika Ernsta von Hippela i w tym samym roku otrzymał tytuł doktora prawa za swoją rozprawę doktorską, opublikowaną przez Angelico Press jako The Art of the Good: On the Regeneration of Fallen Justice. Tomberg zaczął postrzegać współczesną drogę odchodzenia od prawa naturalnego opartego na religii w kierunku pozytywizmu prawnego zorientowanego na władzę jako degenerację różnych poziomów prawa, "upadek", który starał się odwrócić w kierunku regeneracji. W swojej drugiej pracy prawniczej, opublikowanej tutaj jako Jus Humanitatis: The Right of Humankind as Foundation for International Law, Tomberg przedstawia szerzej historię prawa międzynarodowego w taki sposób, aby mogło ono służyć pokojowemu współistnieniu wszystkich narodów na ziemi. Odwołując się do terminów tomistycznych, przedstawia on stopniowy demontaż gmachu prawa jako zaćmienie lex divina i lex naturalis w tak zwanym "prawie narodów" lub prawie międzynarodowym - do tego stopnia, że wyższe powołanie prawa międzynarodowego zaczęło być rozumiane jako nic więcej niż legitymizacja władzy absolutnej, co następnie doprowadziło do powstania nowoczesnego państwa totalitarnego. W tym natchnionym tekście Tomberg przygotowuje nas do odwrócenia tej degradacji i ustanowienia prawa lub prawa ludzkości jako podstawy prawa międzynarodowego.

"W oczach Tomberga ludzka katastrofa II wojny światowej była konsekwencją degeneracji orzecznictwa, która rozpoczęła się w średniowiecznej kontrowersji między realizmem a nominalizmem, trwała w okresie renesansu i wczesnej nowożytności, doprowadziła do europejskich rewolucji i osiągnęła punkt kulminacyjny w nowoczesnym państwie totalitarnym. W niniejszym tekście starał się z pasją przyczynić się do regeneracji orzecznictwa" - Michael Frensch, autor Weisheit in Person, Die Wiederkunft Christi itp.

"W tej książce, napisanej pośród ostatecznych zniszczeń II wojny światowej, Valentin Tomberg, który wraz z kilkoma innymi niemieckimi prawnikami był uważany za czołowego przedstawiciela idei prawa naturalnego, bronił stanowiska, że prawo międzynarodowe - które pojmował jako prawo ludzkości jako całości - musi stać ponad prawem państw. Dla niego oznaczało to, że zewnętrzna interwencja jest uzasadniona, gdy prawo międzynarodowe jest naruszane".

-Harrie Salman, autor książki Valentin Tomberg and the Ecclesia Universalis.

"Valentin Tomberg napisał ten wielki traktat o prawie międzynarodowym dosłownie na ruinach II wojny światowej i można wyczuć jego obawę, że możemy niczego się nie nauczyć z tego strasznego konfliktu. Tomberg śledzi tu to, co nazywa "duchowym drzewem genealogicznym" Hitlera (które jest zasadniczo pozytywizmem prawnym), przedstawiając przekonujący argument, że tylko wtedy, gdy prawo boskie i prawo naturalne zostaną przywrócone na ich miejsce ponad solidnym prawem międzynarodowym, porządek międzynarodowy pozostanie stabilny i pokojowy. Późniejsza historia niestety dowiodła, że jego teza była słuszna" - Brian M. McCall, redaktor naczelny, Catholic Family News.