Jogasutry Patańdżalego: Księga człowieka duchowego

Opinie czytelników

Recenzje generalnie chwalą książkę za jej znaczące spostrzeżenia i duchową głębię, szczególnie w odniesieniu do praktyki jogi. Czytelnicy doceniają tłumaczenie i komentarze, zwracając uwagę na ich autorytatywny charakter i referencje tłumacza, Charlesa Johnstona. Niektórzy recenzenci krytykują jednak tłumaczenie za to, że jest przestarzałe i zawiera błędy typograficzne, podczas gdy inni czują się rozczarowani, jeśli spodziewali się zupełnie innego tłumaczenia. Książka zawiera również chrześcijańskie aluzje, które nie wszyscy czytelnicy doceniają. Ogólnie rzecz biorąc, jest ona postrzegana jako wartościowa dla poważnych poszukiwaczy duchowej mądrości i jogi.

⬤ Dobrze napisane i znaczące spostrzeżenia
⬤ prowokujące do myślenia
⬤ wzmacnia doświadczenie jogi
⬤ autorytatywne tłumaczenie przez doświadczonego uczonego
⬤ uważane za dobry punkt wyjścia do zrozumienia Sutr Jogi
⬤ dostępna bezpłatna wersja
⬤ odpowiednia dla duchowych poszukiwaczy.

⬤ przestarzały angielski
⬤ zawiera błędy typograficzne
⬤ nieoczekiwane chrześcijańskie aluzje w tłumaczeniu
⬤ niektórzy czytelnicy uważają, że jest mniej przystępny dla osób niezaznajomionych z tematem
⬤ niektórzy uważają, że brakuje mu głębi lub jest suchy w porównaniu z innymi tłumaczeniami
⬤ zamieszanie z powodu błędnie przypisanych recenzji do różnych wersji.

(na podstawie 70 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Yoga Sutras of Patanjali: The Book of the Spiritual Man

Zawartość książki:

Patańdżali, zwany także Gonardiya lub Gonikaputra, (rozkwitł w II wieku p.n.e. lub V wieku n.e.), autor lub jeden z autorów dwóch wielkich hinduskich klasyków: pierwszej, Joga-sutry, kategoryzacji myśli jogicznej ułożonej w czterech tomach o tytułach „Moc psychiczna”, „Praktyka jogi”, „Samadhi” (stan głębokiej kontemplacji Absolutu) i „Kaivalya” (odrębność); oraz drugiej, Mahabhashya („Wielki komentarz”), która jest zarówno obroną gramatyka Paniniego przed jego głównym krytykiem i krytykiem Katyayaną, jak i obaleniem niektórych aforyzmów Paniniego.

Joga-sutry wydają się obejmować kilka stuleci, pierwsze trzy tomy najwyraźniej zostały napisane w II wieku p.n.e., a ostatnia książka w V wieku n.e.. Dlatego też autorytety mają tendencję do przypisywania więcej niż jednemu autorowi piszącemu pod tym imieniem, chociaż istnieją duże rozbieżności w opiniach.

Istnieje możliwość, że wiele osób używało tego imienia, ponieważ było ono używane przez autorów wielu innych dzieł na tak różne tematy, jak medycyna, metryka, muzyka i alchemia. (britannica.com)