Opinie czytelników
Podsumowanie:Książka przedstawia materialistyczne spojrzenie na życie i nauki Jezusa, podkreślając kontekst historyczny i warunki społeczno-ekonomiczne ponad tradycyjnymi interpretacjami. Oferuje cenny wgląd we wczesny ruch Jezusa i konstrukcję ewangelii, chociaż niektórzy czytelnicy uznali język za zbyt akademicki lub przestarzały.
Zalety:⬤ Przełomowe podejście do zrozumienia ruchu Jezusa poprzez walkę klas i materializm historyczny.
⬤ Przystępna dla nowicjuszy dzięki jasnym materiałom wprowadzającym.
⬤ Zapewnia wciągający wgląd w społeczno-polityczny kontekst życia Jezusa i wczesnego ruchu chrześcijańskiego.
⬤ Oferuje realistyczny portret Jezusa, rzucając wyzwanie tradycyjnym narracjom o „Wielkim Człowieku”.
Wady:⬤ Użycie przestarzałego i zbyt akademickiego języka może być rozpraszające i zniechęcające.
⬤ Niektórzy czytelnicy stwierdzili, że nie oferuje ona znacząco nowych spostrzeżeń wykraczających poza istniejący materiał.
⬤ Książka może spodobać się przede wszystkim osobom z zainteresowaniami zawodowymi lub wykształceniem akademickim, ograniczając jej szerszą dostępność.
(na podstawie 6 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
Jesus: A Life in Class Conflict
Zawartość książki:
"Precyzyjna, jasna, przystępna i ważna. Nie przychodzi mi do głowy lepsze wprowadzenie do historycznego Jezusa dla ogólnego czytelnika, nie ma jaśniejszego stwierdzenia na temat spuścizny ruchu Jezusa w całej późniejszej historii, ani bardziej godnego wyzwania dla współczesnych badań nad Jezusem i powstaniem chrześcijaństwa ".
Neil Elliott, autor Liberating Paul: The Justice of God and the Politics of the ApostleCo sprawiło, że ruch Jezusa zaczął działać? Osadzając życie Jezusa z Nazaretu w burzliwych czasach Palestyny pierwszego wieku, Crossley i Myles przedstawiają ekscytujące historyczno-materialistyczne podejście do historycznego Jezusa. Dostarczając bogactwa wiedzy na temat społecznych, ekonomicznych i kulturowych konfliktów tamtych czasów, Jezus: A Life in Class Conflict odkrywa pojawienie się żarliwego i śmiertelnie poważnego organizatora religijnego, którego ruch społeczny i religijny oferował nie tylko radykalny edykt czasów ostatecznych o boskim odwróceniu i sądzie, ale także obiecujący nowy porządek świata rządzony w interesie chłopstwa. Popularność ruchu wynikała po części z chęci reprezentowania wartości zwykłych robotników wiejskich, a jego wizja oznaczała, że bogaci będą musieli zrezygnować ze swojego bogactwa, podczas gdy biedni będą mieli zapewnione życie w niebiańskim luksusie.
Napięcia znacznie wzrosły, gdy ruch pomaszerował na Jerozolimę, a Jezus został dobrowolnie zamęczony za sprawę. Crossley i Myles oferują żywy portret człowieka i jego ruchu oraz odkrywają materialne warunki, które zbiegły się, aby to się stało.
