Opinie czytelników
Podsumowanie:Książka Franco „Bifo” Bernardiego zawiera dogłębną analizę wpływu kapitalizmu high-tech na relacje międzyludzkie i społeczeństwo. Bada takie tematy, jak rola algorytmów w zarządzaniu, spadek empatii i różne kwestie społeczne, w tym samotność i zdrowie psychiczne. Pomimo wnikliwej perspektywy, niektórzy czytelnicy skrytykowali książkę za kontrowersyjne twierdzenia, takie jak związek autyzmu z kapitalizmem.
Zalety:Książka jest chwalona za dogłębne spojrzenie na współczesne kwestie, szczegółową analizę i szerokie odniesienia do różnych dyscyplin. Jest uważana za niezbędną do zrozumienia społeczno-ekonomicznego krajobrazu współczesnego świata. Czytelnicy uznali ją za jedną z najlepszych książek dekady, a jej pięknie opracowany tekst spotkał się z uznaniem.
Wady:Niektórzy czytelnicy uznali twierdzenia autora, w szczególności łączące autyzm z kapitalizmem, za bezpodstawne i zakwestionowali zasadność innych jego argumentów. Niektórzy opisali książkę jako pretensjonalną i słabo zbadaną, wskazując na potencjalne niespójności w jej teoriach.
(na podstawie 9 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
And - Phenomenology of the End
Zawartość książki:
Zmiany zachodzące w naszej wrażliwości estetycznej i emocjonalnej: głęboka mutacja psychosfery spowodowana semiokapitalizmem.
Najnowsza książka Franco "Bifo" Berardiego analizuje współczesne zmiany zachodzące w naszej wrażliwości estetycznej i emocjonalnej - zmiany, które zdaniem autora są wynikiem przechwycenia przez semiokapitalizm wewnętrznych zasobów procesu subiektywnego: naszego doświadczenia czasu, naszej wrażliwości, sposobu, w jaki odnosimy się do siebie nawzajem i naszej zdolności do wyobrażania sobie przyszłości. Prekaryzacja i fraktalizacja pracy wywołały głęboką mutację w psychosferze, co można zaobserwować we wzroście psychopatologii, takich jak zespół stresu pourazowego, autyzm, panika i zespół deficytu uwagi. Szkicując estetyczną genealogię kapitalistycznej globalizacji, Berardi pokazuje, jak doszliśmy do punktu takiej złożoności w semiotycznych przepływach kapitału, że nie jesteśmy już w stanie przetwarzać jego nadmiernych prądów informacyjnych. Obecnie rządzi efekt roju: niemożliwe stało się powiedzenie "nie". Zachowania społeczne są uwięzione w nieuniknionych wzorcach interakcji zakodowanych przez maszyny techno-lingwistyczne, smartfony, ekrany każdej wielkości, a wszystkie te urządzenia sensoryczne i emocjonalne niszczą wrażliwość naszego organizmu, poddając go stresowi konkurencji i przyspieszenia.
Argumentując raczej za rozplątaniem niż oporem, Berardi kończy, przywołując mit La Malinche, córki szlachetnej rodziny Azteków. Jest to opowieść o tłumaczce i zdrajczyni, która zdradziła swój lud, ale mit ten zwiastuje odrodzenie świata po upadku starego.
