Historia filozofii: Wydanie z dwudziestego pierwszego wieku

Opinie czytelników

Książka „Historia filozofii” autorstwa Willa Duranta jest powszechnie uważana za wciągające i przystępne wprowadzenie do zachodniej filozofii, oferujące wgląd w życie i myśli historycznych filozofów. Wplata ich idee w kontekst historyczny, jednocześnie dostarczając krytycznych refleksji na temat ich wkładu. Jednak niektórzy recenzenci zauważyli niedociągnięcia, takie jak powierzchowne traktowanie filozofii Wschodu i pewne pominięcia filozofów takich jak Kartezjusz i Hume.

⬤ Dobrze napisany i wciągający styl
⬤ doskonały dla początkujących i tych, którzy chcą pogłębić swoje zrozumienie filozofii
⬤ oferuje krytyczną analizę filozofów
⬤ zawiera kontekst historyczny
⬤ przystępny język
⬤ zawiera sugestie dotyczące dalszej lektury
⬤ dobry przepływ i ciągłość.

⬤ powierzchowne potraktowanie filozofii Wschodu
⬤ pominięcie niektórych ważnych filozofów
⬤ okazjonalne rozmycie między myślami autora i filozofów
⬤ proza może wydawać się sztywna dla współczesnych czytelników
⬤ ciężka biografia z pewnymi mylącymi portretami
⬤ i może nie wystarczyć do głębszych studiów filozoficznych.

(na podstawie 473 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Story of Philosophy: Twenty-First Century Edition

Zawartość książki:

Istnieje przyjemność w filozofii i przynęta nawet w mirażach metafizyki, które.

Każdy student czuje, dopóki szorstkie potrzeby fizycznej egzystencji nie wyciągną go z.

Wyżyny myśli w bagno ekonomicznych walk i zysków. Większość z nas zna kilka.

Złote dni w czerwcu życia, kiedy filozofia była tym, co Platon nazywa "tą drogą.

Rozkosz"; kiedy miłość do skromnie nieuchwytnej Prawdy wydawała się bardziej chwalebna, nieporównywalnie.

niż żądza cielesnych dróg i marności tego świata. I zawsze jest w nas jakaś.

Tęsknota, która pozostała w nas z tamtych wczesnych poszukiwań mądrości. Tak wiele z naszego życia jest bez znaczenia.

Zmagamy się z chaosem wokół nas i wewnątrz nas, ale my.

Cały czas wierzymy, że jest w nas coś istotnego i znaczącego.

Rozszyfrować nasze własne dusze. Chcemy zrozumieć; jesteśmy jak Mitia w Braciach

Karamazow - "jeden z tych, którzy nie chcą milionów, ale odpowiedzi na swoje pytania"; my.

Chcemy uchwycić wartość i perspektywę przemijania rzeczy, a tym samym wyciągnąć się z.

Z wiru codziennych okoliczności. Chcemy wiedzieć, że małe rzeczy są małe, a...

Wielkie rzeczy, zanim będzie za późno; chcemy widzieć rzeczy teraz tak, jak będą się wydawać na zawsze -.

"w świetle wieczności". Chcemy nauczyć się śmiać w obliczu nieuniknionego, uśmiechać się.

Nawet w obliczu zbliżającej się śmierci. Chcemy być całością, koordynować nasze energie poprzez krytykę.

I harmonizować nasze pragnienia; ponieważ skoordynowana energia jest ostatnim słowem w etyce i polityce.

A być może także w logice i metafizyce. Prawda nie uczyni nas bogatymi, ale uczyni nas.

Za darmo.

Ta książka nie jest kompletną historią filozofii. Jest próbą humanizacji wiedzy.

Poprzez skupienie historii myśli spekulatywnej wokół pewnych dominujących osobowości. Pewnych.

Mniejsze postacie zostały pominięte, aby te wybrane mogły mieć wystarczająco dużo miejsca.

Sprawić, by żyli. Stąd nieadekwatne traktowanie na wpół legendarnych przedsokratyków, stoików i epikurejczyków.

Stoicy i epikurejczycy, scholastycy i epistemolodzy. Autor uważa, że.

Epistemologia porwała współczesną filozofię i prawie ją zrujnowała; ma nadzieję na.

Czas, w którym badanie procesu wiedzy zostanie uznane za działalność.

Nauka psychologii i kiedy filozofia będzie ponownie rozumiana jako syntetyczna.

Interpretacja całego doświadczenia zamiast analitycznego opisu trybu i procesu.

Samego doświadczenia. Analiza należy do nauki i daje nam wiedzę; filozofia musi.

Zapewnić syntezę dla mądrości.