Historia filozofii

Opinie czytelników

„Historia filozofii” Willa Duranta jest znana ze swojego wciągającego stylu pisania i umiejętności przedstawiania złożonych idei w przystępny sposób. Czytelnicy doceniają jego dogłębną eksplorację kluczowych zachodnich filozofów, wnikliwe porównania i kontekst historyczny. Niektórzy krytykują jednak ograniczone omówienie filozofii Wschodu, potencjalne uprzedzenia i sporadyczny brak głębi w niektórych obszarach.

⬤ Dobrze napisana i wciągająca proza.
⬤ Przejrzyste wyjaśnienia złożonych idei filozoficznych.
⬤ Kontekst historyczny przedstawiony dla każdego filozofa.
⬤ Odpowiedni zarówno dla początkujących, jak i zaznajomionych z filozofią.
⬤ Przydatne odniesienia do dalszej lektury.
⬤ Czytelna i przystępna.

⬤ Powierzchowne potraktowanie filozofii Wschodu.
⬤ Potencjalna stronniczość wynikająca z osobistych opinii autora.
⬤ Niektóre niejasne włączenia filozofów i pominięcia znaczących postaci.
⬤ Sporadyczne niejasności między poglądami autora a poglądami omawianych filozofów.
⬤ Niektórym czytelnikom brakuje głębi.

(na podstawie 473 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Story of Philosophy

Zawartość książki:

Istnieje przyjemność w filozofii i przynęta nawet w mirażach metafizyki, które.

Każdy student czuje, dopóki szorstkie potrzeby fizycznej egzystencji nie wyciągną go z.

Wyżyny myśli w bagno ekonomicznych walk i zysków. Większość z nas zna kilka.

Złote dni w czerwcu życia, kiedy filozofia była tym, co Platon nazywa "tą drogą.

Rozkosz"; kiedy miłość do skromnie nieuchwytnej Prawdy wydawała się bardziej chwalebna, nieporównywalnie.

niż żądza cielesnych dróg i marności tego świata. I zawsze jest w nas jakaś.

Tęsknota, która pozostała w nas z tamtych wczesnych poszukiwań mądrości. Tak wiele z naszego życia jest bez znaczenia.

Zmagamy się z chaosem wokół nas i wewnątrz nas, ale my.

Cały czas wierzymy, że jest w nas coś istotnego i znaczącego.

Rozszyfrować nasze własne dusze. Chcemy zrozumieć; jesteśmy jak Mitia w Braciach

Karamazow - "jeden z tych, którzy nie chcą milionów, ale odpowiedzi na swoje pytania"; my.

Chcemy uchwycić wartość i perspektywę przemijania rzeczy, a tym samym wyciągnąć się z.

Z wiru codziennych okoliczności. Chcemy wiedzieć, że małe rzeczy są małe, a...

Wielkie rzeczy, zanim będzie za późno; chcemy widzieć rzeczy teraz tak, jak będą się wydawać na zawsze -.

"w świetle wieczności". Chcemy nauczyć się śmiać w obliczu nieuniknionego, uśmiechać się.

Nawet w obliczu zbliżającej się śmierci. Chcemy być całością, koordynować nasze energie poprzez krytykę.

I harmonizować nasze pragnienia; ponieważ skoordynowana energia jest ostatnim słowem w etyce i polityce.

A być może także w logice i metafizyce. Prawda nie uczyni nas bogatymi, ale uczyni nas.

Za darmo.

Ta książka nie jest kompletną historią filozofii. Jest próbą humanizacji wiedzy.

Poprzez skupienie historii myśli spekulatywnej wokół pewnych dominujących osobowości. Pewnych.

Mniejsze postacie zostały pominięte, aby te wybrane mogły mieć wystarczająco dużo miejsca.

Sprawić, by żyli. Stąd nieadekwatne traktowanie na wpół legendarnych przedsokratyków, stoików i epikurejczyków.

Stoicy i epikurejczycy, scholastycy i epistemolodzy. Autor uważa, że.

Epistemologia porwała współczesną filozofię i prawie ją zrujnowała; ma nadzieję na.

Czas, w którym badanie procesu wiedzy zostanie uznane za działalność.

Nauka psychologii i kiedy filozofia będzie ponownie rozumiana jako syntetyczna.

Interpretacja całego doświadczenia zamiast analitycznego opisu trybu i procesu.

Samego doświadczenia. Analiza należy do nauki i daje nam wiedzę; filozofia musi.

Zapewnić syntezę dla mądrości.