Grimoire of Arthur Gauntlet: Księga uroków, zaklęć i modlitw XVII-wiecznego londyńskiego spryciarza

Opinie czytelników

Książka jest kompleksową eksploracją XVII-wiecznego grymuaru, chwaloną za dokładne badania, kontekst historyczny i mieszankę materiałów okultystycznych. Jest odpowiednia dla osób zainteresowanych tym okresem i tematyką, choć niektórzy czytelnicy zauważają, że może nie spełniać oczekiwań osób poszukujących niepublikowanych dzieł.

Dokładne badania i istotne odniesienia, wnikliwy kontekst historyczny, podkreśla ewolucję praktyk okultystycznych, dobre zarówno dla zwykłych czytelników, jak i poważnych studentów okultyzmu, dobrze zredagowane z cennymi notatkami i przystępną ceną.

Może wymagać wysiłku w nawigacji ze względu na obfitość materiału, nie jest idealna dla osób z problemami związanymi z chrześcijaństwem, a niektórzy czytelnicy stwierdzili, że brakuje jej niepublikowanych materiałów w porównaniu z istniejącymi grimoires.

(na podstawie 12 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Grimoire of Arthur Gauntlet: A 17th Century London Cunning-man's Book of Charms, Conjurations and Prayers

Zawartość książki:

Grimoire of Arthur Gauntlet to wybitny przykład XVII-wiecznej londyńskiej księgi praktyk Cunning-mana. Cunning-folk byli praktykami magii i ziołolecznictwa, którzy zajmowali się problemami w swoich lokalnych społecznościach. Cunning-man Arthur Gauntlet mieszkał w Gray's Inn Lane w Londynie, a jego osobista księga robocza zawiera fascynującą, różnorodną mieszankę ziołowych środków leczniczych, modlitw, magicznych i biblijnych uroków, z wcześniej niewidzianymi anielskimi zaklęciami i magicznymi kręgami, w eklektycznej mieszance praktycznej magii dla zdrowia, bogactwa, miłości i ochrony. Ten wyjątkowy manuskrypt ukazuje zarówno różnorodną i duchową naturę ksiąg praktyk takich Cunning-folk, jak i ich magiczny nacisk na Pismo Święte, zwłaszcza Psalmy, oraz ich sprzeciw wobec czarów, które można znaleźć w urokach i zaklęciach.

Arthur Gauntlet współpracował z kobietą o imieniu Sarah Skelhorn i czerpał z wielu wcześniejszych źródeł dla swojego rzemiosła, w tym Arbatel, Heptameron, Folger Vb. 26, The Discoverie of Witchcraft, Księgę Złota, pisma niemieckiego maga Corneliusa Agrippy, astrologa Williama Bacona i nadwornego astrologa królowej Elżbiety I, dr Johna Dee, a także innych londyńskich spryciarzy.

We wstępie autor zapewnia świeży wgląd w ukryty świat XVII-wiecznego magicznego Londynu, badając sieć powiązań między astrologami, spryciarzami i magami, dramaturgami, autorami i postaciami kościelnymi. Powiązania te są również podkreślone przez pochodzenie manuskryptu, który jest śledzony od Arthura Gauntleta przez ręce tak znanych magów aniołów, jak Elias Ashmole (założyciel pierwszego na świecie muzeum publicznego, Ashmolean w Oksfordzie), baron Somers (Lord Kanclerz), Sir Joseph Jekyll (Master of the Rolls) i Sir Hans Sloane (założyciel British Museum), a także astrolog John Humphreys i przebiegła kobieta Ann Savadge.

Jest to wyjątkowa praca, która zwraca uwagę na często pomijane miejsce kobiet w XVII-wiecznej magii, zarówno jako praktyków (takich jak skryers i Cunning-women), jak i klientów. Podkreśla również istotną i wpływową rolę odgrywaną przez przebiegłych mężczyzn i kobiety w syntetyzowaniu i przekazywaniu magicznych tradycji średniowiecznej Wielkiej Brytanii w kolejnych stuleciach, a także ich gotowość do wyczarowywania szerokiej gamy duchowych stworzeń w celu osiągnięcia rezultatów dla swoich klientów, w tym aniołów, demonów, wróżek i zmarłych.