Ocena:
Książka jest chwalona za wnikliwe i naukowe podejście do tematu Eucharystii, dostarczając świeżych perspektyw i wzbogacając dyskusje na temat jej znaczenia i roli w Kościele. Przemawia do szerokiego grona odbiorców, w tym teologów i osób badających przekonania ekumeniczne. Jednak niektóre recenzje krytykują ją za to, że jest zbyt redukcjonistyczna i pozbawiona nowych pomysłów.
Zalety:⬤ oferuje naukowe i świeże spojrzenie na Eucharystię
⬤ cenna dla osób zainteresowanych ekumenizmem
⬤ przystępna i zabawna dla zróżnicowanej publiczności
⬤ zachęca do wspólnotowego rozumienia spotkań kościelnych
⬤ dostarcza materiału do przemyśleń dla teologów i grup parafialnych.
⬤ Niektórzy uważają ją za rozczarowującą i redukcjonistyczną
⬤ twierdzą, że brakuje w niej nowych lub interesujących treści
⬤ może stanowić wyzwanie dla tradycyjnych przekonań niektórych wyznań chrześcijańskich.
(na podstawie 6 opinii czytelników)
The Eucharist: Origins and Contemporary Understandings
Teologiczna refleksja nad Eucharystią jest zdominowana przez dwa paradygmaty: Jedno podejście interpretuje Eucharystię niemal wyłącznie w kategoriach teologicznych, ukształtowanych przez scholastykę i reformację.
Większość dyskusji na temat natury Eucharystii, obecności eucharystycznej czy roli kapłana podąża za tymi kategoriami, nawet jeśli pojawiają się one w nowoczesnym przebraniu. Druga z nich odczytuje Eucharystię jako wydarzenie, które można zbadać empirycznie.
O'Loughlin rozwija nowe rozumienie Eucharystii. Można to zrobić, patrząc na nowo na dowody historyczne i wprowadzając je w dialog ze współczesną teologią. W ostatnich dziesięcioleciach badania historyczne i nowe odkrycia zmieniły nasz pogląd na pochodzenie i rozwój Eucharystii.
Wprowadzając historię w owocny dialog z teologią sakramentalną i liturgiczną, autor pokazuje nie tylko, w jaki sposób teologia i praktyka mogą ponownie zbliżyć się do siebie, ale także w jaki sposób można przezwyciężyć obecne podziały ekumeniczne. Jego książka stanowi ważny wkład w teologię eucharystyczną, zarówno dla poszczególnych tradycji kościelnych, jak i dla dialogów ekumenicznych.
