Etyka

Opinie czytelników

Książka von Hildebranda jest chwalona za dogłębne potraktowanie wartości i teorii etycznej, kwestionując współczesne dogmaty filozoficzne dotyczące sądów wartościujących. Jest uważana za niezbędną do zrozumienia moralności i sumienia, zwłaszcza w kontekście współczesnych dyskusji etycznych. Nowa edycja jest dobrze wydana i zawiera cenne wprowadzenie autorstwa Johna Crosby'ego. Pomimo tego, że jest długa, wielu czytelników uważa ją za satysfakcjonującą i wnikliwą dla celów akademickich.

⬤ Niezbędna do zrozumienia współczesnej etyki
⬤ dobrze wydana edycja z doskonałym wprowadzeniem
⬤ dogłębna eksploracja wartości i filozofii moralnej
⬤ pomocna w kontekstach akademickich
⬤ krystalizuje złożone idee.

Długa lektura, która może wymagać znacznego zaangażowania czasowego.

(na podstawie 4 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Ethics

Zawartość książki:

Dietrich von Hildebrand oferuje tutaj najbardziej zniuansowaną wersję etyki opartej na wartościach, opierając się na etyce Maxa Schelera, ale wykraczając daleko poza nią. Prolegomena tej pracy przedstawia rozumienie fenomenologii przez Hildebranda.

W pierwszych czternastu rozdziałach Hildebrand przedstawia ogólną teorię wartości, w której odróżnia się od swoich poprzedników, nie ograniczając wartości do sensu tego, co jest dobre dla osoby ludzkiej, ale zamiast tego umieszczając w centrum swoich rozważań to, co jest dobre i godne samo w sobie, przed jego dobroczynnym wpływem na osoby ludzkie. Na tej podstawie rozwija swoją charakterystyczną koncepcję odpowiedzi na wartość, w której osoba nadaje wartości należną jej wartość, wraz ze swoją charakterystyczną koncepcją transcendencji osoby w odpowiedzi na wartość. Ponownie rozważa teorię cnoty na podstawie swojej filozofii wartości, a czyniąc to, umieszcza cnotę w centrum swojej etyki na długo przed odrodzeniem teorii cnoty w myśli angloamerykańskiej.

Szczególnie ważne jest jego ponowne przemyślenie zła moralnego w jego różnych formach i rzuca nowe światło na pytanie, w jaki sposób można świadomie czynić zło. Książka kończy się wnikliwym opisem religijnego wymiaru życia moralnego i miejsca Boga w moralności.