Ocena:
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 12 głosach.
The Aesthetics of Disappearance
Virilio przedstawia swoje rozumienie "piknolepsji" - epileptycznego stanu świadomości wywołanego przez prędkość.
Sam Virilio odnosił się do swojej pracy The Aesthetics of Disappearance z 1980 roku jako "punktu zwrotnego" w swoim myśleniu, w którym skupił się na logistyce percepcji - logistyce, którą wkrótce zacznie nazywać "maszyną wizyjną". O ile Speed and Politics ustanowiło Virilio jako inauguracyjnego - i wciąż doskonałego - teoretyka "dromologii" (teorii prędkości i społeczeństwa, które definiuje), o tyle The Aesthetics of Disappearance wprowadziło jego rozumienie "piknolepsji" - epileptycznego stanu świadomości wywołanego przez prędkość, a raczej świadomości wymyślonej przez podmiot poprzez samą jego nieobecność: luki, usterki i nierówności prędkości, które go definiują. Speed and Politics zdefiniowało społeczeństwo prędkości; The Aesthetics of Disappearance definiuje, jak to jest żyć w społeczeństwie prędkości. "Zawsze piszę obrazami", twierdzi Virilio, a stwierdzenie to nigdzie nie jest lepiej zilustrowane niż w The Aesthetics of Disappearance. Przechodząc od kina do autostrady i od Craiga Breedlove'a osiągającego przerażającą prędkość w samochodzie o napędzie rakietowym do bezruchu Howarda Hughesa w jego ciemnym pokoju na szczycie Desert Inn, Virilio sam przeskakuje z tak różnych punktów odniesienia, jak Fred Astaire, Franz Liszt i Adolf Loos do Dostojewskiego, Paula Moranda i Aldousa Huxleya.
Rozszerzając "estetykę znikania" na wojnę, film i politykę, książka ta utorowała drogę do kontynuacji Virilio: słynnego studium War and Cinema. Niniejsze wydanie zawiera nowe wprowadzenie Jonathana Crary'ego, jednego z czołowych teoretyków współczesnej kultury wizualnej. Seria Foreign AgentsDystrybuowana dla Semiotext(e)
