Eseje o radykalnym empiryzmie

Opinie czytelników

Recenzje „Essays in Radical Empiricism” Williama Jamesa podkreślają mieszankę uznania dla jego filozoficznych spostrzeżeń i poważnych frustracji związanych z prezentacją i dostępnością książki. Podczas gdy niektórzy czytelnicy cenią jego idee, zwłaszcza w odniesieniu do empiryzmu i pragmatyzmu, wielu z nich uznało książkę za trudną do zrozumienia bez dodatkowych materiałów. Najczęstsze problemy obejmują brak kontekstu, liczne błędy typograficzne i podstawowy format, który utrudnia czytanie.

⬤ Wnikliwe idee filozoficzne Williama Jamesa, w szczególności jego rozróżnienia między empiryzmem a pragmatyzmem.
⬤ Polecana poważnym badaczom Jamesa i osobom zainteresowanym empiryczną epistemologią.
⬤ Niektórzy czytelnicy docenili impresjonistyczne podejście do filozofii, kładące nacisk na bezpośrednie doświadczenie.

⬤ Książka jest trudna do zrozumienia bez wcześniejszej znajomości filozofii Jamesa; wielu czytelników musiało odwoływać się do streszczeń lub źródeł zewnętrznych.
⬤ Brakuje kontekstu i jest zbyt teoretyczna, co czyni ją mniej odpowiednią dla zwykłych czytelników.
⬤ Liczne błędy typograficzne, brak interpunkcji i podstawowy format, który pomija ważne elementy typograficzne, takie jak kursywa.
⬤ Brak przetłumaczonych fragmentów, co może utrudniać zrozumienie.

(na podstawie 7 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Essays in Radical Empiricism

Zawartość książki:

Essays in Radical Empiricism ukazuje Williama Jamesa zainteresowanego ostateczną rzeczywistością i zmierzającego w kierunku systemu metafizycznego. Dwanaście esejów pierwotnie ukazało się w czasopismach w latach 1904-1906.

Sam James zebrał je, aby zilustrować to, co nazywał "radykalnym empiryzmem", ale tom ten został opublikowany dopiero w 1912 roku, dwa lata po jego śmierci. Zawarte są w nim takie przełomowe eseje jak "Czy świadomość istnieje? " i "Świat czystego doświadczenia". Wybitny uczony i biograf Ralph Barton Perry, który zredagował ten tom, nazwał te eseje kluczowymi dla zrozumienia pism Jamesa.

Radykalny empiryzm przenosi nas do "świata czystego doświadczenia". W esejach, jak zauważa autorka wstępu Ellen Kappy Suckiel, "James docieka metafizycznie podstawowej rzeczywistości leżącej u podstaw zdroworozsądkowych obiektów naszego świata.

To tutaj broni swojego poglądu, że "doświadczenie" jest jedyną i ostateczną rzeczywistością". Eseje dotyczą zastosowań tego "czystego" lub "neutralnego" doświadczenia: ogólnego problemu relacji, roli uczucia w doświadczeniu, natury prawdy. Horace M.

Kallen zauważył: "Podstawowym punktem tych esejów jest to, że relacje między rzeczami, trzymające je razem lub oddzielające je, są co najmniej tak realne, jak same rzeczy ... i że żadne ukryte podłoża nie są konieczne, aby wyjaśnić zderzenia i spójności świata".