Studium wpływu gospel na świadomość społeczną w regionie Południa, w którym brakowało gospodarki plantacyjnej Jerrilyn McGregory bada muzykę sakralną i duchowy aktywizm w mało znanym regionie Południa - Wiregrass Country w Georgii, Alabamie i północnej Florydzie. Bada afroamerykańską muzykę sakralną poza niedzielnymi zajęciami związanymi z kościołem, pokazując, że konwencje śpiewu i programy rocznicowe wzmacniają zarówno potrzeby duchowe, jak i społeczne.
W tym regionie Afroamerykanie utrzymują własny świat społeczny. Ich występy kulturalne obejmują niektóre z najbardziej rozpowszechnionych form afroamerykańskiej muzyki sakralnej - spirytualne, wspólne metrum, Sacred Harp, kształty, tradycyjne i współczesne gospel. Co więcej, konteksty, w których śpiewają, obejmują współczesne obserwacje, takie jak Dwudziesty Maja (Dzień Emancypacji), Burial League Turnouts i Piąta Niedziela.
Zamiast śledzić ewolucję afroamerykańskiej muzyki sakralnej, niniejsze badanie etnograficzne koncentruje się na współczesnych występach kulturalnych, prawie wszystkich kobiet, które obejmują wszystkie formy. Kobiety te promują teologię feministyczną, aby zapewnić przetrwanie swoich społeczności i sieci osobistych. Funkcjonują w rolach przywódczych, które wytrzymują próbę czasu.
Ich duchowy aktywizm przedstawia się jako sposób na życie. W Wiregrass Country, "Nie musisz śpiewać jak anioł" jest często wyrażanym sentymentem. Dla lokalnych wyznawców "dobra" muzyka jest muzyką Bożą, niezależnie od sposobu jej wykonania.
Dlatego Downhome Gospel przedstawia muzykę gospel jako coś więcej niż transcendentny dźwięk. Jest to lokalny duchowy aktywizm, który jest wielki i dobra nowina, która uszczęśliwia duszę.
© Book1 Group - wszelkie prawa zastrzeżone.
Zawartość tej strony nie może być kopiowana ani wykorzystywana w całości lub w części bez pisemnej zgody właściciela.
Ostatnia aktualizacja: 2024.11.13 21:45 (GMT)