Buddyjska nieświadomość: Alaya-vijana w kontekście indyjskiej myśli buddyjskiej

Opinie czytelników

Książka „The Storehouse Consciousness” stanowi dogłębną eksplorację szkoły buddyzmu Jogakara i ewolucji myśli buddyjskiej, w szczególności skupiając się na różnych aspektach świadomości opisanych we wczesnych tekstach. Chociaż książka jest ceniona za swoją głębię i jasność, należy zauważyć, że może nie być odpowiednia dla wszystkich czytelników, szczególnie tych, którzy szukają praktycznych wskazówek w medytacji.

⬤ Dobrze napisana i pouczająca
⬤ oferuje dogłębny przegląd zasad Jogakary
⬤ przejrzysta proza i pomocne analogie
⬤ skrupulatne badania oparte na różnych tekstach buddyjskich
⬤ poprawia zrozumienie terminologii i myśli buddyjskiej.

⬤ Złożona i wymagająca, co może zniechęcić przypadkowych czytelników
⬤ nie jest przeznaczona dla tych, którzy szukają natychmiastowego praktycznego zastosowania w swojej praktyce medytacyjnej
⬤ może wymagać wcześniejszej znajomości buddyzmu dla pełnego docenienia.

(na podstawie 5 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Buddhist Unconscious: The Alaya-vijana in the context of Indian Buddhist Thought

Zawartość książki:

Jest to historia z Indii z V wieku n.e., kiedy to buddyści Jogacarina przetestowali świadomość nieświadomości i stali się świadomi ludzkiej nieświadomości w niezwykłym stopniu.

Nie tylko wyraźnie odróżnili ten wymiar procesów umysłowych od świadomych procesów poznawczych, ale także przedstawili uzasadnione argumenty na rzecz tego wymiaru umysłu. Jest to koncepcja „buddyjskiej nieświadomości”, która powstała w momencie, gdy dyskurs filozoficzny w innych kręgach zaciekle debatował nad granicami świadomej świadomości, a te idee z kolei rozwinęły się jako systematyzacja nauk samego Buddy.

Dla nas w XXI wieku nauki te łączą się w fascynujący sposób z zachodnimi koncepcjami „nieświadomości poznawczej”, które zostały opracowane w pracach Junga i Freuda. To ważne studium ujawnia, w jaki sposób buddyjska nieświadomość oświetla i wyciąga aspekty obecnego zachodniego myślenia o nieświadomym umyśle. Jednym z najbardziej intrygujących powiązań jest idea, że w rzeczywistości nie ma istotnego „ja” leżącego u podstaw wszelkiej aktywności umysłowej; „same myśli są myślicielem”.

William S. Waldron rozważa implikacje tego radykalnego poglądu, który pomimo tego, że dopiero niedawno zyskał wiarygodność, w rzeczywistości został po raz pierwszy przedstawiony 2500 lat temu.