Bogactwo, ubóstwo i polityka

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 1053 głosach.

Oryginalny tytuł:

Wealth, Poverty and Politics

Zawartość książki:

Zmienione i rozszerzone wydanie kluczowej analizy różnic w zamożności i dochodach między narodami i wewnątrz narodów autorstwa Thomasa Sowella.

Wealth, Poverty and Politics rzuca wyzwanie założeniom, definicjom, dowodom i rozumowaniu większości tego, co mówi się o różnicach w dochodach i bogactwie przez ludzi w mediach, na uczelniach i w polityce. Po obszernej analizie czynników stojących za różnicami ekonomicznymi między narodami i wewnątrz narodów - w tym czynników geograficznych, demograficznych, kulturowych i politycznych - ostatnia część książki jest krytyką wiodących redystrybucjonistów dochodu, od Johna Rawlsa po Thomasa Piketty'ego i laureatów Nagrody Nobla w dziedzinie ekonomii Paula Krugmana, Angusa Deatona i Josepha Stiglitza.

Wśród bardziej krzepiących wniosków z historii są jednostki, grupy i narody, które podniosły się z ubóstwa i zacofania do dobrobytu i osiągnięć na granicach ludzkiego postępu. Wśród bardziej bolesnych odkryć znajdują się nieproduktywne wyznania i polityki, które niepotrzebnie przedłużyły ubóstwo i zależność wśród opóźnionych grup w krajach na całym świecie, a także podsycały niechęć - a czasem przemoc - wobec bardziej produktywnych i odnoszących sukcesy mniejszości w wielu miejscach i czasach.

Chociaż Bogactwo, ubóstwo i polityka oferuje wiele nowych analiz i spostrzeżeń, jest to zasadniczo badanie oparte na faktach, które poddaje wiele przekonań, z różnych części spektrum ideologicznego, ostatecznemu testowi dowodów empirycznych. Te kwestionowane przekonania o przyczynach różnic ekonomicznych sięgają od determinizmu genetycznego po wyzysk i dyskryminację. W każdym przypadku analiza podąża tam, gdzie prowadzą fakty, niezależnie od tego, czy jest to weryfikacja, obalenie czy kombinacja tych dwóch. Jej naczelną zasadą jest cytat z nieżyjącego już Daniela Patricka Moynihana, który otwiera ostatnią część książki: "Masz prawo do własnych opinii, ale nie masz prawa do własnych faktów".