Bóg nie jest nam nic winien: krótka uwaga na temat religii Pascala i ducha jansenizmu

Opinie czytelników

Książka Leszka Kołakowskiego o jansenizmie zbiera mieszane recenzje. Czytelnicy doceniają zdolność Kołakowskiego do upraszczania złożonych idei i dostarczania spójnego przeglądu filozoficznego, ale niektórzy krytykują książkę za postrzegane uprzedzenia i ograniczenia dotyczące krytyki historycznej, szczególnie w odniesieniu do jansenistycznego poglądu na chrześcijaństwo. Tekst służy jako rzadkie wprowadzenie do mniej dyskutowanego tematu w literaturze angielskiej.

⬤ Pisarstwo Kołakowskiego skutecznie upraszcza złożone koncepcje
⬤ książka służy jako cenne wprowadzenie do jansenizmu
⬤ niektórzy czytelnicy uznali ją za interesującą i spójną
⬤ chwalona za filozoficzne spostrzeżenia.

⬤ Krytycy zwracają uwagę na potencjalną stronniczość książki w kierunku półpelagiańskich punktów widzenia
⬤ niektórzy postrzegają ją jako redukcjonistyczną interpretację historycznych debat chrześcijańskich
⬤ pojawiają się skargi dotyczące fizycznej jakości kopii sprzedawanych online.

(na podstawie 8 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

God Owes Us Nothing: A Brief Remark on Pascal's Religion and on the Spirit of Jansenism

Zawartość książki:

God Owes Us Nothing jest refleksją nad wielowiekową debatą w chrześcijaństwie: jak pogodzić istnienie zła na świecie z dobrocią wszechmocnego Boga i jak wszechmoc Boga odnosi się do odpowiedzialności ludzi za własne zbawienie lub potępienie. Leszek Kołakowski podchodzi do tego paradoksu zarówno jako ćwiczenie z teologii, jak i rewizjonistycznej historii chrześcijaństwa opartej na analizie filozoficznej. Nieortodoksyjna interpretacja historii współczesnego chrześcijaństwa przez Kołakowskiego prowokuje ponowną dyskusję na temat historycznej, intelektualnej i kulturowej wszechmocy neoaugustynizmu.

„Kilka książek rocznie zmaga się z tą odwieczną zagadką, ale niewiele z nich tak olśniewająco, jak najnowsza książka polskiego filozofa.” - Carlin Romano, Washington Post Book World.

„Fascynująca książka Kołakowskiego i jej dyskusyjna teza podnoszą intrygujące pytania historyczne i teologiczne, które warto kontynuować.” - Stephen J. Duffy, Theological Studies.

„Elegancka medytacja Kołakowskiego jest arcydziełem krytyki kulturowej i religijnej.” - Henry Carrigan, Cleveland Plain Dealer.