Ocena:
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 4 głosach.
Kołakowski pokazuje, w jaki sposób Henri Bergson starał się pogodzić teorię Darwina z własnymi przekonaniami na temat natury wszechświata.
Bergson uważał, że czas może być postrzegany na dwa różne sposoby: jako abstrakcyjne urządzenie pomiarowe używane do celów praktycznych lub jako duree, „prawdziwy” czas, którego faktycznie doświadczamy. Twierdził również, że cała materia jest napędzana wewnętrznym elan vital, czyli napędem życiowym, a życie wszechświata jest nieustannie twórcze i nieprzewidywalne.
Na podstawie tych idei skonstruował system myślowy, który obejmował jego poglądy na pamięć, materię, świadomość, ruch, moralność religijną i naturę śmiechu. Jego panteistyczna i dynamiczna wizja wszechświata, która pojawiła się w czasie kryzysu w zachodnim życiu intelektualnym, była symptomatyczna dla walki między sztywnym determinizmem naukowym a chrześcijańską tradycją boskiego stworzenia.
© Book1 Group - wszelkie prawa zastrzeżone.
Zawartość tej strony nie może być kopiowana ani wykorzystywana w całości lub w części bez pisemnej zgody właściciela.
Ostatnia aktualizacja: 2024.11.13 21:45 (GMT)