Ocena:
Książka stanowi akademicką, ale wnikliwą analizę Kościoła Mars Hill i jego kontrowersyjnego pastora, Marka Driscolla. Porusza tematy dynamiki władzy, ról płciowych i manipulacji w kontekście religijnym. Podczas gdy niektórzy czytelnicy doceniają naukowe podejście i bogatą analizę, inni krytykują ją za nadmierną akademickość i brak przystępności.
Zalety:⬤ Oferuje dogłębną i dobrze zbadaną analizę Kościoła Mars Hill i jego kultury
⬤ # # Głęboko angażuje się w teorię afektu, dostarczając unikalnych spostrzeżeń
⬤ # # Cenne źródło zrozumienia białego ewangelicznego chrześcijaństwa
⬤ # # Doceniane za szczerość i głębię naukową przez wielu czytelników
⬤ # # # Porusza ważne kwestie, takie jak mizoginia i nadużycia władzy w środowiskach ewangelikalnych.
⬤ Pisanie jest wysoce akademickie i wypełnione żargonem, co utrudnia niektórym czytelnikom zaangażowanie
⬤ # # Postrzegana przez niektórych bardziej jako rozprawa doktorska niż tradycyjna książka
⬤ # Niektórzy krytykują brak osobistej narracji lub więzi ze strony autora
⬤ # # Zawiera komentarze polityczne, które mogą wydawać się oderwane od głównej narracji
⬤ # Punkty widzenia autora mogą wydawać się stronnicze, szczególnie ze strony konserwatywnych czytelników.
(na podstawie 20 opinii czytelników)
Biblical Porn: Affect, Labor, and Pastor Mark Driscoll's Evangelical Empire
W latach 1996-2014 Kościół Mars Hill Marka Driscolla rozrósł się z bazy w Seattle do piętnastu placówek rozsianych po pięciu stanach i skupiających 13 000 wiernych.
Kiedy kościół został zamknięty, był nękany skandalem, a jego byli uczestnicy zeznawali o duchowych nadużyciach, emocjonalnej manipulacji i wyzysku finansowym. W książce Biblical Porn Jessica Johnson bada, w jaki sposób kongreganci Mars Hill zostali uwikłani w procesy przekonań religijnych.
Johnson pokazuje, w jaki sposób zostali oni afektywnie zwerbowani do zseksualizowanej i zmilitaryzowanej dynamiki władzy poprzez mobilizację tego, co nazywa „biblijnym porno” - afektywnej pracy polegającej na komunikowaniu, promowaniu i ucieleśnianiu nauczania Driscolla na temat biblijnej męskości, kobiecości i seksualności, która jednocześnie działała jako strategia marketingowa, wyobraźnia społeczna i instrument biopolityczny. Johnson teoretyzuje przekonania religijne jako proces społeczny, w ramach którego kongreganci Mars Hill rozpowszechniali i wzmacniali uczucia nadziei, radości, wstydu i paranoi jako wartości afektywne, na których kościół zarabiał, aby rozwijać się za wszelką cenę.
