Bahir

Opinie czytelników

Książka jest chwalona za przystępność i zawartość naukową, co czyni ją cenną dla czytelników zainteresowanych tematem. Niektóre egzemplarze mogą jednak posiadać niepożądane oznaczenia.

Przystępne tłumaczenie, dobrze zebrane, pouczające, wysoce zalecane przez wielu użytkowników.

Niektóre egzemplarze mają irytujące podkreślenia w tekście, które nie zostały ujawnione w ofercie.

(na podstawie 5 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Bahir

Zawartość książki:

Bahir jest jednym z najstarszych i najważniejszych klasycznych tekstów kabały. Do czasu publikacji Zoharu, Bahir był najbardziej wpływowym i najczęściej cytowanym pierwotnym źródłem nauk kabalistycznych.

Bahir jest cytowany we wszystkich głównych książkach na temat Kabały, z których najwcześniejszym jest komentarz Raavada do Sefer Yetzirah, i jest wielokrotnie cytowany przez rabina Mosze ben Nachmana (Rambana) w jego komentarzu do Tory. Jest również wielokrotnie cytowany w Zoharze. Po raz pierwszy została opublikowana około 1176 roku przez prowansalską szkołę kabalistów; pierwsze wydanie drukowane pojawiło się w Amsterdamie w 1651 roku.

Nazwa Bahir pochodzi od pierwszego wersetu cytowanego w tekście (Job 37:21): "A teraz nie widzą światła, jest ono wspaniałe (Bahir) na niebie".

Jest on również nazywany "Midraszem rabina Nehuniasza ben HaKana", szczególnie przez Rambana. Powodem może być to, że imię rabina Nehuniasza znajduje się na samym początku książki, ale większość kabalistów przypisuje Bahir jemu i jego szkole.

Niektórzy uważają, że jest to najstarszy tekst kabalistyczny, jaki kiedykolwiek napisano. Chociaż Bahir jest dość małą księgą, liczącą około 12 000 słów, była ona bardzo ceniona wśród tych, którzy zgłębiali jej tajemnice. Rabin Judah Chayit, wybitny XV-wieczny kabalista, pisze: "Uczyń z tej księgi koronę na swoją głowę".

Znaczna część tekstu jest bardzo trudna do zrozumienia, a rabin Moshe Cordevero (1522-1570), głowa szkoły kabały Safed, mówi: "Słowa tego tekstu są jasne (Bahir) i błyszczące, ale ich blask może oślepić oko". Jedną z najważniejszych koncepcji ujawnionych w Bahir jest Dziesięć Sefirot, a uważna analiza tych dyskusji daje wiele z tego, co można znaleźć w późniejszych pracach kabalistycznych, a także ich związek z antropomorfizmem i powodem przykazań. Zawiera również dyskusję na temat reinkarnacji lub Gilgul, interpretację liter hebrajskiego alfabetu, Trzydzieści dwie Ścieżki Mądrości oraz koncepcję Tzimtzum, s.