Opinie czytelników
Podsumowanie:Książka otrzymała pozytywne recenzje za wciągającą fabułę i wnikliwe spojrzenie na lokalną historię, szczególnie dotyczącą doliny rzeki Susquehanna w 1700 roku. Czytelnicy doceniają ją za przystępność i powiązanie z lokalną wiedzą.
Zalety:Łatwe do naśladowania historie, interesująca lokalna historia, wciągająca narracja o założeniu doliny rzeki Susquehanna, przemawia do miłośników historii, ma lokalne znaczenie.
Wady:Niektórzy czytelnicy zauważyli spadek jakości w porównaniu z pierwszą książką z serii, a treść może być zbyt krótka dla tych, którzy oczekują bardziej dogłębnej eksploracji.
(na podstawie 5 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
Cannons, Cattle, and Campfires
Zawartość książki:
Autor John L. Moore serwuje w tej książce non-fiction o pograniczu Pensylwanii w latach 1743-1778 wiele fascynujących obrazów nieznanych, ale autentycznych ludzi i sytuacji.
Poznajemy Sassoonana, starszego wodza Indian Delaware, który mieszkał w Forks of the Susquehanna River. Jego pozycja czyniła go opiekunem plemiennych zapisów, które składały się z pasów wampum. Wampum był również formą waluty, a Sassoonan regularnie używał go do kupowania rumu od handlarzy, którzy przywozili go do miasta.
Odwiedzając indiańskie miasto na wyspie na rzece Susquehanna, ks. David Brainerd trzymał swoją Biblię, ukrywając się w krzakach, poza zasięgiem wzroku ogniska i tańczących wokół niego rdzennych Amerykanów. Misjonarz wierzył, że Indianie próbowali przywołać Szatana i, jak później napisał w swoim dzienniku, zamierzał "zepsuć im zabawę".
Był styczeń 1756 roku, kiedy generał Benjamin Franklin poprowadził kolumnę żołnierzy piechoty i konnych w góry Blue Ridge na północ od Bethlehem i Easton, aby wznieść serię fortów z bali wzdłuż strategicznych leśnych ścieżek. Wrodzy Indianie obserwowali siły Franklina podczas wznoszenia murów obronnych. Sam Franklin, zawsze dociekliwy, użył swojego zegarka, aby sprawdzić, ile czasu zajęło dwóm jego ludziom ścięcie sosny.
Mary Jameson była 15-letnią dziewczyną z przygranicznej farmy, kiedy pewnego zimnego poranka w kwietniu 1758 roku pomagała swojej matce gotować śniadanie nad paleniskiem w rodzinnym domu z bali. Jamesonowie nie zdają sobie z tego sprawy, ale w porze lunchu ich chata stanie w płomieniach, a wszyscy z wyjątkiem dwóch członków rodziny Jamesonów będą więźniami indiańskiej grupy najeźdźców.
CO MÓWIĄ INNI:
"Opowieści Moore'a noszą fascynujące tytuły. Kto mógłby nie być zaintrygowany "Wyznawcami obozu niezadowolonymi z kapelana milicji", "Benjaminem Franklinem prowadzącym milicję do Betlejem" lub "Rumem kapelana przyciągającym żołnierzy do codziennego kultu"?
Niektóre z opisów zaczerpniętych przez Moore'a z oryginalnych źródeł są fascynujące, nawet 250 lat później. Na przykład Benjamin Franklin zauważa: Indianie "wykopali w ziemi dziury o średnicy około trzech stóp i nieco głębsze..... Rozpalali małe ogniska na dnie dołów, a my obserwowaliśmy wśród chwastów i trawy odciski ich ciał, wykonane przez ich leżenie dookoła, z nogami zwisającymi w dół w dołach, aby utrzymać stopy w cieple..... Ten rodzaj ognia, tak zarządzany, nie mógł ich odkryć ani światłem, płomieniem, iskrami, ani nawet dymem". Co za obraz.
Jedną z niezwykłych opowieści jest "Nawet Indianie gubią się, głodni w lesie". Jest to mrożąca krew w żyłach historia indiańskiej matki, która wraz z trójką dzieci została uwięziona podczas wczesnej zamieci w 1739 roku na górze w pobliżu dzisiejszego Lock Haven podczas podróży Great Shamokin Path. Makabryczne szczegóły zostały zapisane przez morawskiego misjonarza Johna Heckeweldera, a Moore przekazuje je czytelnikowi bez komentarza.
Thomas J. Brucia, Houston, Teksas.
Bibliofil, miłośnik outdooru i recenzent książek.
