Afrykańska kultura popularna i polityka emancypacyjna: Amlcar Cabral (1972), Ernest Wamba dia Wamba (2003)

Oryginalny tytuł:

African Popular Culture and Emancipatory Politics: Amlcar Cabral (1972), Ernest Wamba dia Wamba (2003)

Zawartość książki:

Obecny brak jakiejkolwiek emancypacyjnej wizji Afryki leży u podstaw naszych politycznych problemów związanych z rasowym kapitalizmem i kolonialnym uciskiem. Każda próba ponownego przemyślenia politycznej emancypacji na kontynencie afrykańskim musi być w stanie zlokalizować uniwersalną koncepcję wolności w ramach pojedynczych doświadczeń kulturowych, w których żyją ludzie. Niezależnie od specyficznego sposobu, w jaki takie walki o wolność były postrzegane w różnych kontekstach historycznych, polityka emancypacyjna zawsze wykazywała taką dialektykę, gdy opierała się na popularnych tradycjach. Jednak tylko niektórzy wojujący przywódcy intelektualni rozumieli znaczenie tej dialektyki w myśleniu.

Niniejszy tom przedstawia i omawia dwa szczególnie ważne poglądy dotyczące roli i znaczenia kultury popularnej w polityce emancypacyjnej w Afryce. Każdy z nich jest produktem różnych form kolonialnego wyzysku kapitalistycznego: pierwszy ujrzał światło dzienne w kontekście kolonialnym, podczas gdy drugi jest bezpośrednio konfrontowany przez państwo neokolonialne. Wszystkie polityki emancypacyjne rozwijają się w konfrontacji z władzą państwową i wszystkie zaczynają się od procesu dyskusji i debaty, w wyniku którego zaczyna się formować zbiorowy podmiot. Na kształtowanie się takiego zbiorowego podmiotu politycznego zasadniczy wpływ miały kultury popularne na kontynencie afrykańskim.

Dwaj autorzy, których eseje zostały tu zamieszczone, zrozumieli to i umieścili kulturę popularną w centrum swojej polityki. Pierwszy z nich, Amilcar Cabral, zajmuje się centralną rolą kultury popularnej w walce o niepodległość Gwinei Bissau w latach siedemdziesiątych; drugi, Ernest Wamba-dia-Wamba, zajmuje się centralną rolą afrykańskiej kultury popularnej w emancypacyjnej polityce obecnej Demokratycznej Republiki Konga. Pomimo dystansu czasowego, który ich dzieli, zarówno Cabral, jak i Wamba-dia-Wamba rozwijają dialektykę u podstaw swojej polityki, która aktywuje uniwersalia kultury w teraźniejszości. To właśnie sprawia, że ich poglądy mają dziś kluczowe znaczenie dla myśli emancypacyjnej.