1-2 List do Koryntian

Opinie czytelników

Seria Starożytnych Komentarzy Chrześcijańskich, w tym niniejszy tom, oferuje wnikliwe spojrzenie ojców wczesnego kościoła na pisma święte, zwłaszcza pisma Pawła. Jest chwalona za unikalną treść i cenne spostrzeżenia, ale ma pewne ograniczenia dotyczące historycznego dystansu komentatorów.

⬤ Zapewnia niesamowitą kolekcję pism wczesnych ojców kościoła
⬤ doskonałe do zrozumienia Pisma Świętego i wiary chrześcijańskiej
⬤ unikalna i cenna perspektywa
⬤ w doskonałym stanie
⬤ poprawia zrozumienie historycznego kontekstu tekstów biblijnych.

Wielu komentatorów dzieli kilka stuleci od oryginalnych tekstów; niektórzy czytelnicy mogą uznać starożytne perspektywy za kłopotliwe lub nieistotne dla współczesnych interpretacji.

(na podstawie 5 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

1-2 Corinthians

Zawartość książki:

W listach Pawła do kościoła w Koryncie kwestie duszpasterskie społeczności chrześcijańskiej z pierwszego wieku wyróżniają się wyraźną ulgą. Gdy apostoł odpowiada na te wyzwania, ojcowie pochylają się nad nim, podziwiając i komentując jego duszpasterską mądrość.

Najbardziej znanym spośród tych patrystycznych komentatorów jest Chryzostom, którego siedemdziesiąt siedem homilii na temat dwóch Listów do Koryntian jest skarbnicą objaśnień i zastosowań. Fragmentaryczne dzieła Didymusa Ślepego i Seweriana z Gabali dają nam próbki greckiej egzegezy ze szkoły aleksandryjskiej i antiocheńskiej. Częściowa praca Teodora z Mopsuestii była długo ceniona w kościele, a komentarze Teodoreta z Cyru są godne uwagi ze względu na ich wrażliwość na intertekstualność Pisma Świętego.

Są też Orygenes i Pelagiusz, których znaczące błędy nie muszą przesłaniać ich błyskotliwych spostrzeżeń na temat Pisma Świętego. Jednak pierwsze miejsce w tym tomie należy się nieznanemu komentatorowi z IV wieku, obecnie nazywanemu Ambrosiaster.

Jego znakomity komentarz do 1 i 2 Listu do Koryntian był wcześniej niedostępny w angielskim przekładzie. Ten starożytny chrześcijański komentarz do Pisma Świętego otwiera zupełnie nowy sposób czytania tych tekstów Nowego Testamentu.

Duszpasterska i teologiczna interpretacja ojców oferuje duchowe i intelektualne wsparcie dla tych, którzy ponownie czytają Pawła z otwartymi umysłami i sercami.