Opinie czytelników
Podsumowanie:Sanctifying Signs oferuje wnikliwą eksplorację średniowiecznej teologii i jej literackich aspektów, dzięki czemu jest cenna zarówno dla naukowców, jak i zwykłych czytelników, pomimo gęstego i akademickiego stylu, który może niektórych frustrować.
Zalety:Wysoce pouczająca i interesująca, pięknie napisana, oferuje świeże spojrzenie na średniowieczną teologię, dostępne zarówno dla naukowców, jak i ogólnych czytelników zainteresowanych tą tematyką.
Wady:Gęsta i akademicka prezentacja może być trudna do zaangażowania dla zwykłych czytelników, przerobione rozdziały stwarzają poczucie braku jedności, użycie niewyjaśnionych średniowiecznych terminów i nieprzetłumaczonych zwrotów może zmylić niespecjalistów.
(na podstawie 2 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
Sanctifying Signs: Making Christian Tradition in Late Medieval England
Zawartość książki:
Koncentrując się na sakramencie ołtarza, ubóstwie i sprzecznych wersjach świętości, Sanctifying Signs przedstawia krytyczne studium literatury, teologii i kultury chrześcijańskiej w późnośredniowiecznej Anglii. W tej godnej uwagi książce David Aers rozważa różnorodne sposoby, w jakie niektórzy późnośredniowieczni chrześcijanie i ich Kościół angażowali ogromne zasoby tradycji chrześcijańskiej w ich własnym momencie historycznym.
Korzystając z szerokiej gamy tekstów, Aers bada złożone procesy teologiczne, instytucjonalne i polityczne, które kształtują i zachowują tradycję w zmieniających się okolicznościach. Jest szczególnie zainteresowany tym, dlaczego niektóre teksty zostały uznane przez późnośredniowieczny Kościół za ortodoksyjne, a inne za heretyckie, oraz wpływem tych osądów na rozmowy i debaty w XIV i XV wieku. Sanctifying Signs rozpoczyna się od opisów sakramentu ołtarza, które zostały uznane za ortodoksyjne w późnośredniowiecznym Kościele.
Następnie Aers skupia się na relacji między uświęceniem a znakiem ubóstwa. Na koniec zastanawia się nad związkiem między niektórymi wersjami domowości i uświęcenia.
Korzystając z tekstów Williama Langlanda, Johna Wyclifa, Waltera Bruta, Williama Thorpe'a i innych, Aers bada złożone procesy teologiczne, instytucjonalne i polityczne, które kształtują i zachowują tradycję w zmieniających się okolicznościach. Jest szczególnie zainteresowany tym, dlaczego niektóre teksty zostały uznane przez późnośredniowieczny Kościół za ortodoksyjne, a inne za heretyckie, oraz wpływem tych osądów na rozmowy i debaty w XIV i XV wieku.
