Oryginalny tytuł:
Salvation and Sin: Augustine, Langland, and Fourteenth-Century Theology
Zawartość książki:
W Zbawieniu i grzechu David Aers kontynuuje swoje badania nad teologią chrześcijańską w późniejszym średniowieczu. Pracując na styku teologii i literatury, łączy ogromną wiedzę teologiczną z drobiazgową i wnikliwą lekturą, aby zbadać grupę centralnych kwestii w chrześcijaństwie, poruszanych przez świętego Augustyna i czterech czternastowiecznych pisarzy o wyjątkowej mocy. Zbawienie i grzech bada różne sposoby ukazywania tajemniczych relacji między boskim i ludzkim działaniem, wraz z różnymi opisami grzechu i jego konsekwencji. Teologie łaski i wersje chrześcijańskiej tożsamości i wspólnoty są jej wszechobecnymi troskami. Augustyn staje się głównym rozmówcą w tej książce: jego słownictwo i gramatyka boskiego i ludzkiego działania są kluczowe dla eksploracji przez Aersa późniejszych pisarzy i ich dzieł. Po rozdziale otwierającym poświęconym Augustynowi, Aers przechodzi do zbadania tych kwestii w pracach dwóch głównych teologów czternastowiecznej Anglii, Williama z Ockham i Thomasa Bradwardine. Z ich prac Aers przechodzi do swojego głównego tekstu, Piersa Plowmana Williama Langlanda, długiego, wielogatunkowego wiersza, który w znacznym stopniu przyczynił się do późnośredniowiecznych rozmów na temat teologii i eklezjologii. W wierszu Langlanda Aers odnajduje teologię i etykę ukształtowaną przez chrystologię, w której sposoby pisania wiersza są nieodłączne od jego doktryny. Jego teza zrewiduje sposób, w jaki czytany jest ten kanoniczny tekst.
Zbawienie i grzech kończy się lekturą głębokiej, współczującej i powszechnie podziwianej teologii Juliany z Norwich, która wprowadza jej Pokazy w rozmowę zarówno z Langlandem, jak i Augustynem.
"Zbawienie i grzech Davida Aersa to ważna i prowokująca książka. Rzuca szczególnie kuszącą rękawicę mediewistom, ośmielając nas do powrotu z Aersem do tekstów pierwotnych, do myślenia z kluczowymi autorami i do poddania tekstów literackich logicznej analizie tak potężnej, jak ta, którą stosujemy do teologii. Pięknie zorganizowana i napisana, jego książka jest wzorem stypendium w nauce, jasności i pokorze." - Lynn Staley, Colgate University.
"W Zbawieniu i grzechu Aers kontynuuje przełom w swojej ciągłej dyskusji na temat chrystologii i eklezjologii w średniowiecznej literaturze i kulturze. Jego lektura Langlanda i Juliana jest zakorzeniona w odważnym i odświeżającym podejściu do Augustyna, które służy jako potężna korekta dominującego, pelagiańskiego poglądu na teologię w Piers Plowman, który prowadzi czytelnika do przyjęcia nowego zrozumienia tego, jak Langland wyobraża sobie boską wolę i ludzką sprawczość." - Jim Rhodes, Southern Connecticut University "David Aers nie rekonstruuje augustynizmu dla XIV wieku - ćwiczenie, które byłoby odą do pustej abstrakcji. Zamiast tego zaczyna od głębokiej lektury własnej walki Augustyna o uznanie cierpliwego działania łaski. Następnie dokonuje refrakcji tej lektury poprzez teologiczne wynalazki Williama z Ockham, Thomasa Bradwardine'a, Williama Langlanda i Juliany z Norwich. Rezultatem jest, na jednym poziomie, bogata gramatyka początkowo nowoczesnych teologii.
Na innym, jest to wzmocnienie oryginalnej inspiracji. Niektórzy z naszych najlepszych teologów najwyraźniej mieszkają na angielskich wydziałach." - James Wetzel, Villanova University.
